اعداد، أول أعداده في شهر ذي الحجة (١٣٥٣) تاريخه (لرضوان من الله على) و (طوبى لناهج مسلك الرضوان) والعدد الأول من السنة الخامسة محرم الحرام (١٣٥٨).
(١٤٦١: الرضى من شعر المرتضى) هو المختار من ديوان الشريف المرتضى علم الهدى البالغ إلى ستة عشر الف بيت اختار منه ما يقرب من أربعة آلاف بيت، السيد علي ابن السيد عدنان البحراني المتوفى بعد (١٣٥٥) وله ديوان جمعه أخوه بعده، وفيه الرثاء للشيخ محسن بن شريف الجواهري. كان عند الشيخ محمد حسن ابن الشيخ محسن الجواهري في النجف.
(١٤٦٢: رضوان الآملين) حاشية على القوانين في مجلدين، للسيد محمد بن عبد الصمد الحسيني الشهشهانى الأصفهاني المدرس بها والمعمر المصنف المتوفى (١٢٨٧) طبع جملة منها في حواشي القوانين وبعضه عند السيد آقا التستري، في النجف ومجلداه في كتب (السيد محمد باقر الحجة بكربلا) وخطبته لبعض تلاميذه أوله:
[الحمد لله الذي أرشدنا إلى قواعد الدين وقوانين الاسلام..] توجد بخط السيد حسن ابن السيد احمد الكاشاني المتوفى بمشهد خراسان في (١٣٤٢) فرغ منه في الغري في (٢٤ رجب ١٢٩٢).
(١٤٦٣: رضوان الملوك) فارسي في أحوال من قتل من الملوك والطغاة في المعركة أو غيلة للميرزا محمد تقي خان المتخلص (حكيم) ذكره في كتابه (گنج دانش) المؤلف (١٣٠٥).
(الرضويات) هو صحيفة الرضا (ع) كما يأتي وعبر عنه بالرضويات في (كشف الغمة) والشيخ نصير الدين الطوسي في اجازته على ظهر الرضويات في (٥٧٨).
(١٤٦٤: الرضويات) للشيخ المفيد أبى محمد عبد الرحمان بن أحمد بن الحسين النيشابوري الخزاعي الرازي الحافظ الثقة تلميذ السيدين الرضى والمرتضى وشيخ الطائفة والكراچكى وسلار وابن البراج. ذكره الشيخ منتجب الدين، ولعله (مناقب الرضا) المنسوب إليه أيضا كما يأتي.
(الرضوية) اسم تاريخي للغز الزبدة الذي الفه الشيخ البهائي بمشهد خراسان (١٠٢١) يأتي في اللام.

(٢٤٠)