وطبع في طهران ضمن مجموعة (١٣١٤). ويأتي (سر النقطة) وكذا (المقلة) في بيان النقطة.
(١٣٤٧: الرسالة القزوينية) في جواب مسألة وردت من قزوين، وهي أن الولي يجوز أن يهب مدة المنقطعة للصغير أم لا؟ وذلك لان هبة المدة كالطلاق فهي بيد من أخذ بالساق، كما اختاره المؤلف، وهو الميرزا محمد تقي بن علي محمد النوري المتوفى (١٢٦٣) وهو والد شيخنا النوري. أولها [الحمد لمن ألف بين السماوات والأرضين.] توجد ضمن مجموعة من رسائله كتابتها (١٢٤٦) تقرب من ستمائة بيت، كانت في مكتبة ولده النوري المذكور.
(١٣٤٨: الرسالة القطبية) وهي رسالة في التصور والتصديق. لقطب الدين محمد بن محمد الرازي البويهي شارح (المطالع) و (الشمسية) توفى (٧٦٦) وقد شرحها محمد ابن زاهد الهروي، وهي موجودة في (المكتبة الخديوية) وغيرها.
(١٣٤٩: الرسالة القطيفية) في جواب سؤال الشيخ عبد علي بن عبد الجبار القطيفي للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، في تفسير آية [مثل الذين ينفقون أموالهم..] طبعت في (جوامع الكلم).
(الرسالة القلمية) تأتى في القاف بعنوان (القلمية).
(١٣٥٠: الرسالة القمرية) في علم الحروف. للميرزا عبد الرحمان بن الميرزا نصر الله الشيرازي المشهدي المعاصر المدرس في الرضوية. ذكره في (مطلع الشمس).
(١٣٥١: الرسالة القمية) للمولى خليل بن الغازي القزويني المتوفى (١٠٨٩) تلمذ على الشيخ البهائي والمير الداماد أوائل امره. وكانت ولادته (١٠٠١) ولعلها ما مر بعنوان (جوابات المسائل القمية) في (٥: ٢٣٠).
(١٣٥٢: الرسالة القوامية) في تقويم أدلة الإمامة وتلخيص فضائل أمير المؤمنين (ع) ينقل عنها الشيخ هاشم بن محمد في (مصباح الأنوار) وهو من أهل الماية السادسة كما يأتي. روى فيها قول النبي لفاطمة (ع): ان الله اختار من أهل الأرض رجلين أحدهما أبوك والآخر بعلك.
(١٣٥٣: الرسالة الكاشفة عن خطأ العصبة المخالفة) لشيخ أهل الجزيرة أبى الحسن

(٢٢٢)