تصانيفه.
(٩٥٩: الرسالة التفاحية) أو (سيب نامه) ترجمة بالفارسية لقصة، يقال أن أرسطو أوصى بوصايا لتلاميذه عند موته، وقد ينسب إلى سقراط، والترجمة لبابا أفضل الكاشاني. طبع في المجلة (الآسيوية) مع الترجمة الانگليزية لمرجليوث في (١٨٩٢ م) وأيضا بطهران في (١٣٣١ ش). طبع أصله العربي في مجلة (المقتطف) لسنتي ١٩١٩ - ١٩٢٠ م.
(٩٦٠: رسالة في تفسير (السابقون السابقون)) للعلامة المجلسي في خمسين بيتا.
(٩٦١: رسالة في تفسير سورة الدهر) (٩٦٢: رسالة في تفسير سورة الكوثر)} كلتاهما للمولى حبيب الله بن علي مدد الكاشاني. عند (المحيط). واسم الأولى (بوارق الدهر) وله تفسير سور الاعلى والفتح والجمعة والفاتحة والملك، ذكرت في أحواله في مقدمة (تبصرة المعاريف - ص ١٣) تأليف السيد عزيز الله المطبوع أخيرا بطهران في (٣٦ ص).
(٩٦٣: رسالة في تفسير العسكري) المذكور في (٤: ٢٨٥ - ٢٩٢) في بيان اسناده.
للميرزا أبى المعالي بن المولى محمد إبراهيم الكلباسي. ذكرها في (البدر التمام).
(رسالة في تفسير العسكري) في بيان حاله، للشيخ محمد جواد بن الشيخ حسن بن الشيخ طالب البلاغي النجفي المتوفى (١٣٥٢) تأتى باسمه (رسالة التكذيب).
(رسالة في تفسير العسكري واعتباره) لميرزا حسين بن علي أصغر القاضي الطباطبائي التبريزي المتوفى (١٢٩٤) مرت بعنوان (تصحيح سند تفسير العسكري) في (٤: ١٩٥).
(٩٦٤: رسالة في التفصيل في الجلود وغيرها بين السباع وغيرها) فيجوز الصلاة في الثاني دون الأول. لشيخنا الميرزا فتح الله بن الحاج محمد جواد الشهير بشيخ الشريعة الأصفهاني فرغ منها في النجف في العشر الأخير من ذي الحجة (١٣٣٤).
(٩٦٥: رسالة في تفطير شرب التتن للصيام) للشيخ الحاج محمد إبراهيم بن الحاج محمد حسن الكلباسي الأصفهاني المتوفى (١٢٦٢). وتأتي (كشف الأوهام) في عدم تفطيره. ذكرها حفيده في (البدر التمام) وصاحب (الروضات). وكتب الشيخ محمد تقي صاحب الحاشية (رسالة في عدم مفطرية شرب التتن) تأتى. ومر (الدخانية)

(١٥٢)