(٨٩٧: رسالة في ترتيب الفوائت) للسيد محمد تقي المدعو بالسيد آقا بن الميرزا رضا ابن الحاج السيد تقى القزويني المتوفى (١٣٣٣) عند السيد آقا التستري في النجف.
ولعلها (رسالة قضاء الصلوات) كما يأتي. ويأتي (رسالة في لزوم الترتيب في الفوائت).
(٨٩٨: الرسالة الترتيلية) في التجويد فارسية مطبوعة، وهي للشيخ إسماعيل التبريزي المعاصر صاحب (الأنوار الإسماعيلية) المطبوع أيضا، والمذكور في (٢: ٤١٥).
(٨٩٩: رسالة في ترجمة السيد شبر) ابن محمد بن ثنوان المحدث الموسوي المشعشعي الحويزي المتوفى حدود (١١٩٠) لبعض الفضلاء الشعراء في عصره، ولعله من تلاميذه، في ثلاثة أبواب الباب الأول في نسبه ومن يتصل به من ملوك الحويزة في عدة فصول، في الفصل الثاني سرد نسبه، وفى الثالث نسب السيد علي خان وأحواله، وفى الرابع نسب السيد خلف وأحواله، وفى الخامس نسب السيد محمد بن فلاح وأحواله. وله خاتمة في ثلاثة فصول، ثالثها في دفع ما يعترض أو يعاتب به على السيد شبر من الخواص، وهو أمور، الأول ادعاؤه الكمال في العلم بأقصر مدة بغير أستاذ، الثاني قدحه في آراء أهل العلم والتحقيق، الثالث التقرب إلى الحكام والظلمة والدخول على الفساق واكثار الثناء لهم والمودة معهم. والباب الثاني في حسبه ومراتب أخلاقه وعلميته وتصانيفه الزائدة على الثلاثين ومشايخه الاثني عشر المجيزين له وذلك في اثنى عشر فصلا، في الفصل الثاني ذكر ولادته في الحويزة غرة ربيع الثاني (١١٢٢) وذكر تصانيفه، وفى الفصل الثالث ذكر مشايخه المجيزين له، وفى الفصل الخامس حكى المؤلف عن والده الشيخ محمد انه قال له رجل: يا شيخ محمد! ما تقول في سيادة السيد شبر؟ وفى الفصل السادس أورد مكاتيب المؤلف نفسه إليه، وفى الفصل السابع صرح بأنه الف الرسالة (١١٧٣) وفى الفصل الثامن ذكر أحوال السيد محمد والد السيد شبر وأطراه وذكر إجازة المولى أبى الحسن الشريف له وتوصيفه بقوله [السيد السند الأورع الأوحد العالم العامل الفاضل المحقق المدقق السيد محمد الموسوي الحويزاوي بعد ما قرأ على وسمع منى..] وفى الفصل الثاني عشر أورد جملة مما كتبوا إليه مما فيه الثناء والمدح له ١ ما كتب إليه الشيخ الأعظم الشيخ حمود آل حمد ٢ الشيخ خليل آل عباس ٣ شيخ مشايخ الشرق والغرب الشيخ عثمان ٤ السيد عبد العزيز جد آل الصافي ٥ الشيخ علي بن قسام ٦ الشيخ الجليل العلم العالم الشيخ حسين بن الشيخ

(١٤٣)