الموسوي الغزنينى الكابلي مؤلف (أصول الدين) الفارسي. وهو مطبوع.
(٧٣٦: رسالة الانتصار لأهل البيت الأطهار) للشيخ محمد صالح بن الميرزا فضل الله المازندراني الحائري المعاصر المولود (١٢٩٧) نزيل سمنان اليوم.
(٧٣٧: رسالة الانتصار لبني فاطمة الأبرار) أي الذين يقال في حقهم انهم أشرار، فانتصر لهم فيه بدفع التهمة عنهم. ألفه أبو الحسن العبيدلي النسابة محمد بن أبي جعفر محمد بن علي المتوفى (٤٣٥) ونقل عنه انتصاره لبعض بنى الأفطس في (عمدة الطالب - ص ٣٣٢) طبع الهند، نقلا عن أبي الحسن العمرى.
(٧٣٨: رسالة في انتصاف المهر بالموت) للميرزا صادق آقا التبريزي المتوفى (١٣٥١) حكى الأردو بادي عن ابنه في (زهر الربى).
(٧٣٩: رسالة في الانتفاء عما نسب إليه من معارضة القرآن) للشيخ أبى على ابن سينا.
طبع باستانبول في (١٩٥٣ م) ضمن رسالة يخاطب فيه أبا عبيدة الجوزجاني.
(٧٤٠: رسالة الانتقاد للآيات المعتبرة في الجهاد) للامام المهدى أحمد بن يحيى المرتضى المتوفى (٨٤٠) مؤلف كتاب (الأزهار) المذكور في (ج ١ ص ٥٣٢) ذكره في ذيل كشف الظنون (١ - ١٣١).
(٧٤١: رسالة في انتقاض التيمم بدل الغسل بالحدث الأصغر) للفاضل المعاصر السيد علي نقي بن أبي الحسن اللكهنوي زيد فضله المولود (١٣٢٣).
(٧٤٢: رسالة انجم فروزان) فارسي في أحوال فاطمة المعصومة بنت الإمام موسى الكاظم (ع) وسائر أولاد الأئمة المدفونين بقم. للميرزا عباس بن الميرزا محمد بن علي أكبر الفيض القمي. طبع جزئه الأول (١٣٢٢ ش) وسمى جزءه الثاني (بدر فروزان) وطبع (١٣٦٤) وهو في تاريخ آستان قدس (خراسان).
(٧٤٣: رسالة الأنجم المضيئة في المسائل الحسابية) للسيد محمد بن السيد مهدي القزويني الحلي المتوفى بها (١٣٣٥) توجد في مكتبة (بيت القزويني بالحلة).
(رسالة أنجمن خاقان) ذكرناه في (٢: ٣٦٥) و (٩: ٣٥٢).
(٧٤٤: رسالة انحدار السيل في تحقيق نصف الليل) للسيد على حسين الزنجيفوري ذكره السيد علي نقي اللكهنوي.

(١١٨)