خراسان (١٣٤٨) للشيخ محمد مهدي بن يحيى القزويني المولود (١٢٨٧) المعروف بحاج عماد الفهرسي لأنه كان نزيل المشهد الرضوي سنين وكان عضوا معظما في تأليف فهرس كتب الخزانة الرضوية أخيرا في ثلاث مجلدات، وقد وقف كتبه النفيسة الكثيرة للخزانة، وتوفى بها أوائل شوال ٨ شعبان (١٣٥٥).
(٦٩٧: رسالة في أن الامتثال يقتضى الصحة وبراءة الذمة) للشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي المتوفى (١٢٤١) بخط تلميذه الشيخ مهدي بن أحمد. كتبها في آخر أيام حياة شيخه. رأيتها عند (السيد عبد الحسين الحجة بكربلا).
(رسالة امتحان الفضلاء) المعروفة بتذكرة الخطاطين. مرت في (ج ٤ ص ٣١) وقد طبع في جزئين بتبريز (١٢٩٥) وألفها في (١٢٨٣) كما ذكرناه مفصلا في (ج ٩ - ص ٤٧٤).
(٦٩٨: رسالة في امتناع تخلف المعلول عن العلة) فارسية للمولى علي الفومني قال في (الرياض) ولعله هو الذي كان مدرسا بمدرسة امام قليخان بشيراز حين دخلنا تلك البلدة، فهو من الامامية المعاصرين، لكنه بعيد انتهى.
(٦٩٩: رسالة في امتناع الترجيح بلا مرجح) للمولى يوسف الجزى - معرب گزى - الأصفهاني من تلاميذ المولى على النوري الأصفهاني المتوفى (١٢٤٦) منضمة إلى الرقيمة النورية لأستاذه، في المكتبة (التسترية) وتأتي (رسالة في الترجيح بلا مرجح).
(٧٠٠: رسالة في امتناع الحكم على المعنى الحرفي) للمولى جلال الدين الدواني كتبه ردا على رسالة امكان الحكم على المعنى الحرفي الذي الفه القاضي الشبانكاره أي توجد عند (المشكاة) كما في فهرسها (٣: ١٠).
(٧٠١: رسالة في امتناع الزوجة عن الدخول قبل قبض المهر) تأتى بعنوان (رسالة في جواز امتناع الزوجة).
(٧٠٢: رسالة امتناع شرب المسكرات) ترجمة من أصله العربي بالفارسية. أولها [سپاس خداوندرا..] فرغ منها مترجمها وطبعت بطهران (١٣٠٩) ومر (جام جهان نما) في (٥: ٣٠١).

(١١٣)