الاسترآبادي الطهراني المتوفى بها (١٣١٥) عده من تصانيفه في كتابه " غاية الآمال " عند ترجمة نفسه.
(٤٨: رافع وهم) في اثبات وجوب التقية باللغة الأردوية. للسيد سجاد حسين الهندي المعاصر، طبع بالهند.
(رافع هذيان) كما ذكر في " دانشمندان - ص ٦٨ " ولكن ذكرناه في (ج ٨ ص ٤٢) بعنوان دافع بالدال المهملة وهو الصحيح.
(٤٩: رافعة التوهم) مقالة مختصرة فارسية في شرح بعض كلمات الأئمة (ع) المشعر بنحو من الغلو. للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي المعاصر للشيخ احمد الأحسائي. رأيته ضمن مجموعة من تصانيفه الاخر في مكتبة (شيخنا الشيرازي بسامرا) وهو كالتكملة لكتابه " كاشف الغلو ".
(٥٠: رافعة الخلاف عن وجه سكوت أمير المؤمنين (ع) عن الاختلاف) للعارف الحكيم السيد حيدر بن علي العبيدلي الحسيني الآملي كتبه بأمر أستاذه فخر المحققين ابن العلامة الحلي، وبعد فراغه كتب أستاده على ظهره إجازة له بخطه. والنسخة في موقوفة السيد علي الإيرواني في تبريز، ويقال له " رفع المنازعة " أيضا.
(٥١: رامش افزاى آل محمد) كما هو الصحيح المذكور في مناقب ابن شهرآشوب كما حققناه في عنوان " راش أفزاى.. " تبعا لنسخة فهرس الشيخ منتجب الدين.
(رامق وعذراء) كما في بعض المواضع، والصحيح " وامق.. " بالواو كما يأتي.
(الراموز) في اللغة. رأيت النقل عنه في حواشي كتاب البيان للشهيد المستنسخ في (١٠٤٦) والظاهر أنه المذكور في " كشف الظنون " والمؤلف باسم السلطان محمد الفاتح.
فراجعه.
(رآه آورد) يذكر في الراء بعدها الهاء.
(٥٢: رآه آهن) رسالة فارسية في تحديد مصارف احداث سكة الحديد بين مشهد خراسان وطهران للميرزا يوسف خان مستشار الدولة. الفه (١٢٩٧) وطبع بإيران.
(٥٣: رآه اصلاح) في الامر بالمعروف والنهى عن المنكر. فارسي للشيخ لطف الله الصافي ابن المولى محمد جواد الگلپايگاني المعاصر. طبع بمطبعة حكمت بقم في (١٢٤ ص)

(٦١)