وقد طبع في النجف في (١٣٥٨) وله " المتعة " الفه في السنة التي كان هو حاكما في النجف واليوم هو عضو المجلس ببغداد.
(٤٢: الراعي والمرعى) للشريف أبى القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي المتوفى بكرمى في (٣٥٢) كما ذكره النجاشي في ترجمته. ومر له " كتاب الاستغاثة " في (ج ٢ ص ٢٨).
(رافع الاشتباهات) هو اسم ثان لجامع الرواة المذكور في (ج ٥ ص ٥٤).
(٤٣: رافع البغض والعداوة في جواب مدرس ياوه) للفاضل الشيخ محمد الحائري الطهراني نزيل كرمانشاه والمتوفى بها حدود (١٣٢٢) فارسي في جواب ما كتبه إليه المولى احمد المدرس في پاوه. أوله [شكر وسپاس بيرون از وهم وقياس..] مرتب على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة فرغ من تأليفه في ربيع الثاني (١٣٠٥) وهو مجاز من التنكابني مولف " قصص العلماء " كما ذكر فيه. رأيت النسخة في مكتبة (الخوانساري) وتاريخ كتابتها (١٣٠٦) أثبت فيه ان الظالمين ملعونون في الكتاب والسنة وغيرهما. وله " رياض الناظر في محسنات الكاتب والشاعر " يأتي مع سائر تصانيفه.
(٤٤: رافع الخلاف) حاشية على مختلف العلامة الحلي، للشيخ إبراهيم بن عبد الله الزاهدي الجبلاني المتوفى (١١١٩) ذكره ابن أخيه الشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الشهير بالشيخ على الحزين.
(٤٥: رافع الشبهات) في توجيه بعض المشهورات. فارسي للسيد محمد هاشم بن إبراهيم الموسوي البهبهاني المولد والبوشهري ثم النجفي، صاحب " مصر الحقيقة " الذي ألفه (١٢٩٧) ومر له " البصائر الناصرية " في (ج ٣ ص ١٢٥) نسخة منه في مكتبة (التسترية) أكثر فيه التمجيد للعلامة المجلسي وأورد له ثلاثة كرامات لولادته ووفاته وبعدها.
(٤٦: رافع الغواشي عن وجوه الحواشي) ورفع بعض شبهاتها، للشيخ علي بن إبراهيم القمي المولود في النجف (١٢٨٣) عن بنت العلامة الشيخ مشكور الحولاوي والمتوفى بها في ليلة الأربعاء (٢٢ - ج ٢ - ١٣٧١) والحواشي تعليقات لأستاذه الشيخ الميرزا حسين الخليلي الطهراني النجفي على " نجاة العباد ".
(٤٧: رافع اللجاج في الاحتجاج) للشيخ علي بن المولى محمد جعفر شريعتمدار

(٦٠)