المحدث الأرومي) نزيل طهران وذكر خصوصياته في مقدمة طبع " الصوارم " للقاضي نور الله. ولعلاء الملك ترجمة مفصلة في تذكرة " صبح گلشن " ذكر فيه من تصانيفه " المهذب " في المنطق و " أنوار الهدى " في الإلهيات " والصراط الوسيط " في اثبات الواجب و " ديوان شعر " رائق يتخلص في شعره بالمرعشي.
(رجال العلامة الحلي) اثنان أحدهما " خلاصة الأقوال " المطبوع والآخر الرجال الكبير الذي يحيل إليه في الخلاصة بعنوان " كشف المقال في معرفة الرجال " ولكن لا يوجد منه نسخة فيما علمناه من المكتبات.
(٢٥٦: رجال السيد علم الهدى) الشريف أبى القاسم علي بن أبي أحمد الحسين الموسوي.
نقل عنه في " لسان الميزان " في ترجمة جبلة بن محمد فقال ذكره الشريف المرتضى في رجال الشيعة ومراده النقل من كتابه، كما أنه يقول ذكره الطوسي في رجال الشيعة أو ذكره النجاشي في رجال الشيعة، أو ذكره الكشي في رجال الشيعة وغير ذلك.
(رجال المولى علم الهدى) محمد بن المحدث الفيض الكاشاني، له " نضد الايضاح " في ترتيب ايضاح الاشتباه. طبع في ليدن على هامش فهرس الشيخ الطوسي في (١٢٧١).
(رجال الشيخ علي) ابن إبراهيم القمي المتوفى ليلة الأربعاء (٢٢ - ج ٢ - ١٣٧١) اسمه " تنوير المرآة " مر في (ج ٤ ص ٤٧١).
(رجال السيد محمد علي) ابن أبي الحسن بن السيد صالح الموسوي العاملي الكاظمي، ابن أخ السيد صدر الدين العاملي نزيل أصفهان. ولد من بنت الشيخ أسد الله صاحب المقابس في (١٢٤٧) كما رأيته بخط والده، وتوفى بالحائر (١٢٩٠) كما أرخه حفيد عمه سيدنا الحسن صدر الدين في " التكملة " ورأيت عنده من تصانيفه " يتيمة الدهر " في مجلدين نظير " سلافة العصر " فيه تراجم معاصريه من العلماء وسائر أرحامه وجده وأخواله، وغير هم، وننقل عنه بواسطة وبغير واسطة.
(رجال الشيخ محمد علي) ابن أبي طالب الشهير بالحزين المتوفى (١١٨١) له التذكرة والسوانح المطبوعان، وقد أعاد ألفت طبع " تذكرهء حزين " و " تاريخ حزين " بأصفهان في (١٣٧٤) مع مقدمة وفهرس.
(رجال الشيخ الميرزا محمد علي) الأردوبادي المعاصر المولود (١٣١٢) له عدة

(١٣٣)