في ج ٤ ص ١٠٢. وقد ترجم المؤلف في الامل، وذكرناه في (ج ٤ ص ٤٦٤).
(٤٩: ذخر العباد ليوم المعاد) شرح مبسوط للعروة الوثقى لتلميذ مؤلفه اليزدي، وهو السيد عبد الصاحب بن محمد بن الحسن بن السيد سلمان الشهير بحلو الجزائري النجفي المتوفى بها في غرة رجب (١٣٦٠) خرج منه شرح أكثر أبواب العروة من الطهارة إلى الديات في ثلاث مجلدات، ألفها في ثلاث سنين هي (١٣٣٩ و ١٣٤٠ و ١٣٤١) كلها بخطه في مكتبة الشيخ قاسم محيي الدين في النجف. وكتب الحج مستقلا بعنوان المناسك وهو بخط ولده السيد ناصر، فرغ من كتابته (١٣٤٠).
(٥٠: الذخر للمعاد في تصحيح الاعتقاد) هو من المختصرات التي احتوى عليها كتاب " كنز الفوائد " للعلامة الكراجكي المتوفى (٤٤٩) وهو مطبوع.
(٥١: الذخر والسعادة في العبادة) للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الجيلاني المدعو بالشيخ على الحزين والمتوفى ببنارس الهند في (١١٨١) حكاه في " نجوم السماء " عن فهرس كتبه.
(٥٢: الذخيرة) في أصول الفقه من تقرير بحث السيد حسين الكوهكمري المتوفى (١٢٩٩) لبعض تلاميذه كما صرح فيه، لكنه لم يصرح باسمه. والنسخة في مكتبة (الصدر).
(٥٣: الذخيرة في الطب) للسيد الأمير المرتضى زين الدين تاج العترة أبى إبراهيم إسماعيل ابن الحسين بن الحسن الجرجاني المتوفى (٥٣٥) أو (٥٣١) كتاب فارسي كبير كتبه باسم السلطان علاء الدين تكش خوارمشاه ولذا يقال له الذخيرة الخوارزمشاهية وهو مرتب على عشرة كتب في عدة مجلدات وقد عربه بنفسه أيضا، ويوجد من أول الفارسي إلى آخر الكتاب السادس في مكتبة (المجلس) وتمام مجلداته في (الرضوية) تاريخ كتابة الجزء الأخير منه (٦٦٩) وتاريخ فراغه من تأليفه (٥٠٤) أوله [الحمد لله حمد الشاكرين] وفي (الرضوية) أيضا مجلد ينتهى إلى (بخش دوم از كتاب سوم) تاريخ كتابته (١٠٦٩) ومجلد آخر إلى آخر الكتاب السابع أيضا كتابته (١٠٦٩) ولعل بعض كتبه أزيد من مجلد فان القرآبادين منه الذي هو آخر كتبه صار المجلد الثاني عشر. رأيته عند الشيخ عبد العلي الأصفهاني في سامراء، وهو بخط الحسين ابن شمس الدين محمد تاريخ كتابته (٩٩١) قال في أوله [انه لما لم يكن في الكتاب، الأدوية المفردة والقرابادين أمره السلطان المذكور بالحاق القرابادين لئلا يكون الكتاب أبتر]

(١٠)