(١٣٦: ربيع المعجزات) للشيخ أبى البركات بن محمد إسماعيل الخادم المشهدي الخراساني، من تلاميذ العلامة المجلسي كما يظهر من تعبيره عنه بقوله أستاذنا المعظم والسناد المكرم علامة العلماء مولانا محمد باقر. جمع فيه ما انتخبه من معجزاتهم (ع) مستخرجا إياها عن كتاب " البحار " ورتبه على أربعة عشر مقصدا بعدد المعصومين (ع) رأيت نسخة منه كتابتها (١٢٥٧) عند الشيخ علي أكبر المروج في مشهد خراسان أوله [الحمد لله على آلائه والشكر على نعمائه..] ثم رأيت المطبوع منه في إيران.
(١٣٧: ربيع الملوك) لبعض علماء مازندران ألفه في (٨٩٨) في قرية هرى من ناحية رودبار باسم ملك مازندران المعبر عنه بكار كيا سلطان حسن بهادر خان. نسخة منه منضمة إلى ترجمة مجمل الحكمة توجد في مكتبة (المجلس) بطهران.
(١٣٨: ربيع المنجمين في شرح الفصول الثلاثين) في الهيئة. وهو شرح ل‍ " سى فصل) الفارسي في الهيئة تأليف المحقق الخواجة نصير الدين الطوسي، شرحه الميرزا محمد رضى المستوفى ابن محمد شفيع التبريزي فرغ منه (١٠٦٩) أوله [نطق سخندان كه مستخرج تقاويم كواكب معاني وبيان است..] نسخة منه في مكتبة (المجلس) بطهران وله " رياض المتهجدين " في صلاة الليل ألفه (١٠٧٩) كما يأتي. وعبر عن نفسه في آخره برضى الدين محمد بن محمد شفيع قال " رياض العلماء " انه المستوفى للخاصة وله " ربيع المنجمين " أقول يأتي أن " رياض المتهجدين " بخط المؤلف موجود أيضا في مكتبة (فخر الدين) بن مجد الدين النصيري بطهران. وله " المطلع " في نقد الشعر موجودة في مكتبة سپهسالار كما في فهرسها (ج ٢ - ص ٤٥٠) وهو غير رضى بن محمد شفيع المتخلص " بنده " المذكور في (ج ٩).
(١٣٩: رتبة أبى طالب وقريش ومراتب ولده في بنى هاشم) لأبي الحسين (أبى الحسن خ. ل.) النسابة ألفه (٣١٠) نقل عنه السيد ابن طاوس في (باب ١٩٣) من كتابه " اليقين ".
(١٤٠: رتبة الانسان) ترجمة بالفارسية عن أصله الانگليزي للميرزا يوسف خان الشيرازي الملقب " لسان حضور " طبع (١٣٢٥).
(١٤١: رتبة الحكيم ومدخل التعظيم) في الكيميا. للحكيم أبى القاسم المجريطي

(٧٧)