(٧٤: رآه نو) فارسي في التعليم والتربية. للحسين بن كاظم التبريزي منشئ مجلة " إيران شهر " الصادرة في برلن طبع في ثلاثة اجزاء في (١٣٤٣).
(٧٥: رآه نو) في اختراع الخط الجديد. للميرزا على محمد خان الأويسي. فارسي طبع في استانبول (١٣٣١) ذكره في " دانشمندان آذربايجان - ص - ٦ ".
(٧٦: الرأي السديد في مسائل الاجتهاد والتقليد) للسيد المولوي ابن الحسن بن المير حسن رضا الجايسي اللكهنوي المولود (١٢٩١) هو من أسباط السيد دلدار على.
وله " ارث الخيار " أيضا وهما مطبوعان. توفى (١٣٦٨) وترجمناه في (نقباء البشر - ج ١ - ص ٢٥).
(٧٧: الرأي الصائب في تحقيق الامام الراتب) للسيد ابن الحسن اللكهنوي المتولد (١٢٨٨) طبع بالأردوية.
(٧٨: كتاب الرايات) لأبي عبيدة البحتري الوليد بن عبيد بن يحيى المتوفى (٢٨٤).
(٧٩: رايات الاجتهاد) للمولى أبى الحسن بن محمد كاظم الجاجرمي نزيل أصفهان ومؤلف " ينابيع الحكمة " المؤلف (١٢٤٠) والمطبوع (١٣٠٤) وله أيضا " الجهادية " الفه (١٢٣٨) كما ذكرناه في (ج ٥ ص ٢٩٦) وذكرنا ترجمته في " الكرام البررة - ص ٣٦ ".
(٨٠: رايات الأزد) لأبي احمد عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي المتوفى (٣٣٢) ذكره النجاشي، وهو من مشايخ جعفر بن محمد بن قولويه القمي الذي توفى (٣٦٨).
(٨١: الراية الحسينية) في جواز كل عمل يعظم به شعائر عزائه (ع) للسيد محمد علي شرف الدين ابن السيد عبد الحسين بن يوسف الموسوي العاملي. نشر جل هذا الكتاب في مجلة الهدى بالعمارة. وله " شيخ الأبطح " أيضا في أحوال أبى طالب وتوفى في النصف من شعبان (١٣٧٢) وأرخ وفاته بعضهم بقوله [ان جنان الخلد مثواه].
(الرايض في الفرائض) مر بعنوان الرائض.
(٨٢: الرايع) في الفقه للشيخ تقى الدين الحسن بن علي بن داود الحلي الرجالي. عده من تصانيفه عند ترجمة نفسه في كتاب رجاله. والرايع اسم فاعل استعمل للذي يعجب الناس

(٦٥)