مر بعنوان رسائل رشيد الدين.
(٨١٤: الرسائل الفقهية) في الوصية والإجارة والطلاق والربا والرضاع ومنجزات المريض. للسيد المعاصر أبى الحسن بن عباس بن محمد علي الإشكوري المولود (١٢٩٢) والمتوفى (١٣٦٨) جلها من تقريرات أساتيده. الكاظمين. اليزدي والخراساني والشيخ عبد الله المازندراني. توجد عند ولده السيد احمد المعاصر.
(٨١٥: الرسائل الفقهية) لحجة الاسلام الحاج السيد محمد باقر بن محمد تقي الموسوي الشفتي الأصفهاني المتوفى (٣ - ع ٢ - ١٢٦٠) ذكرها سيدنا الحسن صدر الدين في اجازته الكبيرة لي التي ذكرناها في (ج ١ ص ١٧٤) ومر له " الرسائل الرجالية ".
(٨١٦: الرسائل الفقهية) للسيد الميرزا جعفر بن علي نقي بن حسن المدعو بحاج آقا ابن السيد المجاهد الطباطبائي المتوفى (١٢٢٠) وهي عدة رسائل ١ - الحبوة ٢ - ميراث العم الابى مع الابويني ٣ - الاعراض عن الملك ٤ - معنى أجمعت العصابة ٥ - منجزات المريض ٦ - اقرار المريض ٧ - نكاح المريض ٨ - طلاق المريض ٩ - التطوع في وقت الفريضة ١٠ - مخرجية السلام لا غير ١١ - شرطية المسافة في القصر ١٢ - سقوط الوتيرة سفرا ١٣ - البريد الذهابي فقط ١٤ - مسافة المقيم الخارج إلى دون المسافة ١٥ - القضاء عن الميت ١٦ - كراهية لبس السواد ١٧ - المشكوك الكرية بلا حالة سابقة ١٨ - نجاسة أهل الكتاب ١٩ - اجتماع الجنب والمحدث والميت على ماء لا يفي الا بواحد ٢٠ - طهارة العصير العنبي ٢١ - طهارة ولد الزنا. كلها في مجلد رأيته عند ولده السيد حسن في كربلا.
(٨١٧: الرسائل الفقهية) للسيد عبد الكريم بن محمد جواد بن عبد الله سبط المحدث الجزائري التستري المتوفى بالنجف (١٢١٥) حكاها في " نجوم السماء " عن " تحفة العالم ".
(٨١٨: الرسائل الفقهية) وهي ست رسائل لشيخنا المولى محمد كاظم الخراساني المتوفى في صبيحة الثلاثاء العشرين من ذي الحجة (١٣٢٩) طبعت في بغداد، وهي الطهارة والصلاة والوقف والرضاع والطلاق والرهن وقد سميت " القطرات والشذرات ".
(٨١٩: الرسائل الفقهية) وهي أربع عشرة كلها فارسية، للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ذكرها في " قصص العلماء " له.

(٢٥١)