طبعت في هامش مقاماته (١٢٩٦) وطبعت في بيروت والقسطنطينية (١٢٩٨) ويأتي " الرسائل والمكاتيب " له.
(٧٧٩: الرسائل البشنوية) لأبي عبد الله الحسين بن مولانا داود الكردي البشنوي. ينقل اشعاره ابن شهرآشوب في " المناقب " وابن الأثير في حوادث سنة (٣٨٠) وترجمه في " معالم العلماء " في الأسماء (ص ٣٦) وفي قسم الشعراء (ص ١٣٧) لقبه " النشوي " وهو تصحيف. وفي نسختنا المخطوطة سماه في قسم الشعراء " الحسن " ومر له " الدلائل " في (ج ٨ ص ٢٣٦).
(٧٨٠: الرسائل البصرية) للشيخ أبى محمد عبد الباقي بن محمد بن عثمان الخطيب البصري شيخ المفيد عبد الرحمان النيسابوري. ذكرها الشيخ منتجب الدين بعنوان " رسائل البصرة ".
(٧٨١: رسائل البيهقي الفارسية) قال في معجم الأدباء في أحوال علي بن زيد البيهقي ان له رسائل فارسية في مجلد واحد.
(الرسائل التحريرية) تحريرات للخواجه نصير الطوسي. طبعت ضمن مجموعتين تذكر في الميم بعنوان مجموعة الرسائل للخواجه، وهي تسع رسالات عنوان كل واحدة منها " تحرير كذا " وقد طبعت بحيدر آباد دكن ولذا يقال لها " مجموعة التحريرات ".
(الرسائل الثلاث) للشيخ الرئيس مطبوعة.
(رسائل ثلاث) للشيخ زين العابدين بن محمد كريم خان رئيس الشيخية. طبع في (١٣٤٩) تأتى بأسمائها " شاهد صادق " و " رشدية " و " صراط مستقيم ".
(الرسائل الثمان) الموسومة " بأبواب الجنان " مرت في (ج ١ - ص ٧٧).
(الرسائل الجابرية) لأبي موسى جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي المتوفى (٢٠٠) هي مختارة من رسائله. تأتى في الميم بعنوان " المختار " وتوجد ست رسائل لجابر بن حيان في مجموعة " مفاتيح الرموز " الآتي في حرف الميم أيضا.
(٧٨٢: الرسائل الجعفرية) تنسب إلى للامام أبى عبد الله جعفر بن محمد الصادق الذي توفى (١٤٨) هي خمسمائة (رسالة) جمعها ودونها في ألف صفحة جابر بن حيان المذكور المتلمذ عنده. وطبعت في استراسبورغ كما في " اكتفاء القنوع ". والسيد ابن طاوس

(٢٤٤)