عشر فرعا من فروع الاستصحاب.
(الرسائل الأصولية) للشيخ الأنصاري مرتضى بن المولى محمد أمين الدزفولي المتوفى (١٢٨١). تأتى بعنوان الاسم الذي سماها به بعض تلامذته وهو " فرائد الأصول ". ومرت التعليقات والحواشي الكثيرة عليها في حرف الحاء، وقد يعبر عنه " بالدلائل " أيضا كما مر.
(٧٧٤: الرسائل الأصولية) للمولى محمد مهدي بن الحاج محمد إبراهيم الكلباسي. ألفها قبل " عيون الأصول " الذي فرغ منه في زاوية عبد العظيم (١٢٥٦) كما ذكره في أوله.
(٧٧٥: رسائل إلى سيف الدولة) للشيخ أبى الحسن الشمشاطي علي بن محمد العدوى، فهو من طبقة الكليني، نص به الشيخ عبد اللطيف في رجاله.
(٧٧٦: رسائل أمير المؤمنين ع) واخباره حروبه لإبراهيم بن محمد الثقفي من ولد عم المختار بن أبي عبيد الثقفي الذي توفى (٢٨٣) كما في " النجاشي - ص ١٣ " و " الفهرست - ص ٥ ".
(رسائل أمير المؤمنين ع) لأبي أحمد الجلودي. يأتي باسمه رسائل على كما في النجاشي (ص ١٦٨).
(رسائل الأنصاري) تأتى بعنوان " الفرائد " كما سماه به بعض تلامذته.
(٧٧٧: رسائل أهل الرسالة ودلائل أهل الدلالة) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني ابن أخي الشيخ يوسف البحراني والمجاز منه توفى (٢١ شوال ١٢١٦) وهي اثنتا عشرة رسالة جامعة لجميع احكام الفقه، برز منها الصلاة، الزكاة، الخمس، الصوم، الحج قال في اجازته للشيخ احمد الأحسائي [نسأل الله اتمامه على أحسن تمام وختام..] وهذا المقدار كان موجودا عند الشيخ محمد صالح البحراني كما حدثنا به.
وتوفى هو بكربلا (١٣٣٣).
(رسائل بدائع الصنائع) مرت في الباء بعنوان " بدائع الصنائع " في (ج ٣ ص ٦٤).
(٧٧٨: رسائل بديع الزمان) وعلامة همدان الشيخ مهذب الدين أبى الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى ابن سعيد الهمداني المتوفى (٣٩٨) دونها وجمعها بعض الفضلاء، وقد

(٢٤٣)