ص ٣٤٥) ترجمت في عهد تيمور (٧٧١ - ٨٠٧).
(رسائل الأدب) لتاج الأدباء أبى الفضل محمد بن الحسين بن العميد المتوفى (٣٦٠) الوزير الذي كانت له اليد البيضاء في انشاء الرسائل، وكان أستاذ الوزير كافي الكفاة إسماعيل ابن عباد. وقيل في حقه: بدأت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد أوله [الحمد لله حق حمده..] وأول رسائله رسالة كتبها إلى بعض أصدقائه بالرقة تسمى " الرسالة المطبخية " كما في نسخة رأيتها في مكتبة الشيخ علي كاشف الغطاء بالنجف ولعله قطعة من " ديوان الرسائل " الذي ذكره ابن النديم. ومر بعنوان " رسائل ابن العميد ".
(٧٧١: رسائل الإرث) وغيره من فتاوى المجتهدين المعاصرين من جمع المولى هاشم ابن محمد علي الخراساني المشهدي المعاصر طبعت مكررا ومنها (١٣٤٠) وله " منتخب التواريخ " المطبوع وتوفى ودفن بالآستانة الرضوية في (ذي القعدة ١٣٥٢).
(٧٧٢: الرسائل الأصولية) للسيد أبى طالب الحسيني تلميذ صاحب الجواهر توجد نسخته عند حفيده السيد حسين بن علي بن أبي طالب المصنف وترجمناه في " الكرام البررة ج ١ ".
(الرسائل الأصولية) للمولى الميرزا أبى المعالي ابن المولى الحاج محمد إبراهيم الكلباسي، وهي خمس عشرة رسالة مطبوعة تذكر كل واحدة منها في محلها.
(٧٧٣: الرسائل الأصولية) للمولى المعاصر المولى محمد باقر اليزدي الحائري المدفن موجودة في خزانة كتبه في كربلا.
(الرسائل الأصولية) أي أصول الدين لا أصول الفقه. وهي سبع رسائل خمسة منها فارسية أكبرها " الفلك المشحون " وأصغرها " أصل الأصول " وأوسطها آب " حيات " واثنتان عربيتان إحداهما أكبر من الأخرى وكلتاهما منتخبتان من " الفلك المشحون " كلها للمولى محمد جعفر الاسترآبادي المتوفى (١٢٦٣) ذكرها ولده الشيخ علي في " مبدء الآمال ".
(الرسائل الأصولية) للمير محمد علي بن المير محمد حسين الشهرستاني الحائري المتوفى (١٣ ع ١ - ١٢٨٧) توجد بخطه في مكتبة حفيده بكربلا. وفهرس الرسائل ١ الحقيقة الشرعية ٢ الصحيح والأعم ٣ استعمال المشترك في أكثر من معنى ٤ المشتق ٥ اثنا

(٢٤٢)