محمد الموسوي العاملي الأصفهاني المولود (١١٩٣) والمتوفى (١٢٦٣) والمقلاد في حجية المظنة للسيد محمد المجاهد المتوفى (١٢٤٣) رده السيد صدر الدين العاملي وأبطل دليل الانسداد في حياة السيد المجاهد. عناوينه (قال سلمه الله، أقول) أول الرد [أحمد من تنزه عن خواطر الظنون، وأحاط علمه بما كان أو يكون..] رأيت نسخة منه مع المقلاد في كتب السيد الميرزا على الشهرستاني بكربلا.
(٦٧٥: رد الملاحدة) بلغة أردو طبع بالهند كما في فهرس مطبوعاتها، وهو في الجواب عن كتاب " خلافت راشدة ".
(٦٧٦: الرد على من أبى وجوب الإمامة بالنص) لأبي جعفر محمد بن خليل البغدادي السكاكي عامل السكك، صاحب هشام بن الحكم وتلميذه، وصاحب كتاب " الاستطاعة " ذكره ابن النديم.
(٦٧٧: الرد على من أثبت حدوث الأجسام من الجواهر) للسيد المرتضى. ونسخته عند السيد شهاب الدين. كتب إلينا ان أوله [ما يقال لمن يدعى الدليل على حدوث الجسم..].
(٦٧٨: الرد على من أخطأ أبا سعيد السيرافي) وفيه فوائد في النحو. للشيخ أبى الحسن الشمشاطي علي بن محمد العدوى، معاصر الكليني بنص الشيخ عبد اللطيف في رجاله، وله " الرسالة إلى سيف الدولة " تأتى.
(٦٧٩: الرد علي بن ادعى قطعية صدور الأحاديث المروية في الكتب الأربعة) للمولى حسين التربتي نزيل سبزوار المتوفى بها حدود (١٣٠٠) توجد بخطه بسبزوار عند السيد عبد الله البرهان السبزواري. وذكر في آخره [أنه كتبه في قرية كواسياب في (١٢٩٦)] وكو آسياب قرية على فرسخين من سبزوار.
(٦٨٠: الرد على من استقل بفصول الهندسة) لأبي بكر محمد بن زكريا الرازي الطبيب المتوفى (٣١١) ذكره ابن النديم ص ٤١٦.
(٦٨١: الرد على من أكثر المنازلة) للشيخ المتكلم أبى محمد الحسن بن موسى النوبختي المتوفى بعد الثلثمائة ذكره النجاشي (ص ٤٧).
(٦٨٢: الرد على من تعلق بقوله تعالى ولقد كرمنا بنى ادم) للسيد الشريف المرتضى

(٢٢٦)