عن الجواد (ع) ذكر الگنجي أنه صنف مائة وثمانين كتابا.
(٣٩٣: الرد على الشيخ احمد الأحسائي في مضمون الأبيات الأربعة التي أولها:
فالفعل هم والفاعلون أجمع * والعلل الأربع قد يجتمع للشيخ سليمان بن أحمد آل عبد الجبار القطيفي أخ الشيخ علي الآتي كان موجودا عند الشيخ محمد صالح آل طعان القطيفي كما حدثني به.
(٣٩٤: الرد على الشيخ احمد الأحسائي) للشيخ عبد الله بن عباس الستري البحراني معاصر صاحب الجواهر والمتوفى حدود (١٢٧٠) كان موجودا عند الشيخ محمد صالح آل طعان البحراني القطيفي المذكور.
(٣٩٥: الرد على الشيخ احمد الأحسائي) في بعض كلماته في رسائله، للمولى على أكبر بن محمد باقر الإيجي الأصفهاني المتوفى (١٢٣٢) ذكره في " الروضات ".
(٣٩٦: الرد على الشيخ احمد الأحسائي) للشيخ علي بن الشيخ أحمد آل عبد الجبار القطيفي رد على كلامه الذي ضمنه ولده الشيخ علي نقي بن أحمد في منظومته في أربعة أبيات [الفعل هم والفاعلون أجمع) كذا وصفه الشيخ محمد صالح آل طعان البحراني وقال هو موجود عندي.
(٣٩٧: الرد على الأخبارية) فارسية للسيد أحمد على الحسيني المحمد آبادي الهندي، تلميذ السيد دلدار على النصير آبادي. جمعه في (١٢٥٥) بطريق الاستفتاء عن السيد محمد المجاهد. موجودة عند الآقا نجفي التبريزي بقم كما كتبه إلينا.
(٣٩٨: الرد على الأخبارية) لصاحب " مفتاح الكرامة " السيد محمد الجواد بن محمد ابن محمد الحسيني العاملي الشقرائي النجفي المتوفى بها (١٢٢٦) ذكره في التكملة بعنوان الرسالة، وقال السيد محسن الأمين في ترجمة المصنف في آخر متاجر مفتاح الكرامة ان السيد محسن الكاظمي كتب بخطه على ظهر هذه الرسالة تقريظا لطيفا وأورده بتمامه.
(٤٩٩: الرد على الأخبارية) وبعض المتسمين بهم. للحاج المولى حسين علي بن نوروز على التويسركاني تلميذ الشيخ محمد تقي محشي المعالم وتوفى (١٢٨٦) ذكره في الروضات.
(٤٠٠: الرد على الأخبارية) للشيخ دخيل بن الشيخ محمد بن الشيخ قاسم الحكامي

(١٨٢)