بلاد إيران والبحرين والحجاز ومصر والشام والعراق يوجد في بعض مكتبات لندن كما في فهرسها (ج ٦ ص ٤٧١).
(رجال المير عبد الفتاح المراقي) مؤلف " العناوين " وجعل في آخر بعض مجلداته رسالة في تراجم الموثقين عنده. ذكر منهم قرب خمسين رجلا رأيته في مكتبة (الشيخ هادي آل كاشف الغطاء).
(رجال السيد عبد الكريم غياث الدين أبى المظفر) ابن أبي الفضائل أحمد بن طاوس الحلي المولود (٦٤٨) والمتوفى (٦٩٣) اسمه " الشمل المنظوم " قال تلميذه ابن داود انه ليس لأصحابنا مثله.
(رجال المولى عبد الكريم) ابن مهدي الجزى الأصفهاني المتوفى (١٣٤١) اسمه " تذكرة القبور " ذكر في (ج ٤ ص ٤٤) وطبع (١٣٢٤) وطبع أيضا مع تذييلات له في (١٣٦٩) بعنوان " رجال أصفهان يا تذكرة القبور ".
(٢٥٢: رجال الشيخ عبد الله) الذي قال في رياض العلماء [انه فاضل عالم وله درية بعلم الرجال ولم اعرف عصره ولكن له كتاب الرجال، وقد رأيت بعض الفوائد المنقول منه، والظاهر أنه من المتأخرين، ويحتمل على بعد انه للمولى عبد الله التستري المعروف انتهى] (أقول) ولو لم يكن هذا الكتاب للمولى عبد الله بن الحسين التستري المتوفى (١٠٢١) وشيخ الرجاليين في عصره، فلابد له من تصنيف في الرجال لأنه كان مبرزا في علم الرجال في عصره وسائر أهل طبقته الذين لهم تصانيف في الرجال كانوا من تلامذته والمستفيدين من فيوضاته كالمولى عناية الله القهپاني صاحب " مجمع الرجال " والمولى خداوردي الافشار صاحب " زبدة الرجال " وصرح تلميذه المير مصطفى التفريشي في كتابه " نقد الرجال " بان أكثر فوائد كتابه منه، وقال المولى محمد تقي المجلسي في " شرح مشيخة الفقيه " بعد ترجمة المولى التستري وتوصيفه بأنه شيخ الطائفة في عصره ما لفظه وأكثر فوائد هذا الكتاب من إفاداته حقق الاخبار والرجال والأصول بما لا مزيد عليه انتهى (أقول) وجدنا عند الشيخ محمد علي القمي المعاصر نسخة من رجال ابن داود وعليها تعليقات كثيرة من المولولي المذكور بخطه ومر في (ص ٨٥) ذكر حاشيته هذه، ثم إن رجال ابن الغضائري الموجود اليوم هو الذي استخرجه المولى عبد الله التستري من كتاب " حل الاشكال "

(١٢٦)