(٢٢٧: رجال الشيخ حسام الدين) الجزائري هو والد الشيخ محمود بن الشيخ حسام الدين الجزائري المشرفي الذي كان تلميذ الشيخ البهائي والمولى عبد الله التستري وشيخ رواية الشيخ محمد بن جابر النجفي الذي يروى عنه الشيخ فخر الدين الطريحي، فيكون هو معاصر الشيخ البهائي. عده سيدنا أبو محمد الحسن صدر الدين في كتابه " مختلف الرجال " من العلماء المصنفين في الرجال، وقال إن له " ترتيب اختيار الرجال للكشي (١) ".
(٢٢٨: رجال الشيخ حسن البروجنى) هو " تعليقات على مشيخة من لا يحضره الفقيه " علقها على نسخة من المشيخة التي كتبها بخطه وفرغ من الكتابة (١٢٥٧) وفيها تحقيقات في أحوال كثير من الرجال والنسخة في مكتبة (سپهسالار) رقم ١٨٧٤.
(رجال السيد حسن بن أبي طالب) الطباطبائي، ترجمه الشيخ عبد النبي القزويني في " تكملة أمل الآمل " بعد قوله العالم بن العالم الفاضل بن الفاضل، وقال إنه كان فاضلا فقيها أصوليا مفسرا حكيما متكلما محدثا نزيها مقدسا لقيته في كازرون (١١٦٦) وتوفى بعدها بسنة أو سنتين. وله مقالة في " أصحاب الاجماع " أقول هي رسالة مبدوة بخطبة مختصرة توجد بخط السيد رضا بن السيد بحر العلوم الطباطبائي ضمن مجموعة الفوائد الرجالية في مكتبة السيد جعفر بحر العلوم، ذكر السيد رضا ان المؤلف خال والدته وأنه توفى بالبصرة عازما للزيارة في (رمضان - ١١٦٩) وذكرناه في (ج ٢ ص ١١٩) بعنوان أصحاب الاجماع.
(رجال الشيخ حسن بن الشيخ أحمد) الأحسائي اسمه " حديقة الاخبار في تراجم الأخيار والأشرار " كما ذكرناه في (ج ٦ - ص ٣٨٠).
(رجال الشيخ محمد حسن بن المولى محمد جعفر) شريعتمدار الاسترآبادي الطهراني ترجمناه في (النقباء - ج ١ ص ٣٩١) نقلا عن كتابه الكبير في خمس مجلدات، مجلده الأول يقرب من أربعين ألف بيت كلها في كليات علم الرجال وتراجم الأصحاب والتابعين والرواة والخلفاء.
(رجال الشيخ محمد حسن بن محمد حسين) السردرودي التبريزي المعاصر. هو الرسالة المستقلة في ترجمة أستاذه العلى يارى المذكورة في (ج ٤ ص ١٦١) وهي

(١) ولقد فات المؤلف ذكر هذا الكتاب في محله من الجزء الرابع.

(١٠٩)