اجازته الكبيرة: انه كان آية في الفهم والذكاء وحسن التقرير وفصاحة التعبير شاعرا أديبا، له ديوان حسن، وله اليد الطولى في نظم التاريخ والمقطعات، وكان مرضيا مقبولا عند المخالف والمؤالف. أقول: نعم ترجمه من المخالفين الشيخ عصام الدين العمرى الموصلي في كتابه " الروض النضر في علماء العصر " وقال: العلامة السيد نصر الله الحائري. شعر:
وحيد أديب في الفضائل واحد * غدا مثل بسم الله فهو مقدم إذا كان نور الشمس لازم جرمها * فطلعته الزهراء نور مجسم ثم أكثر في الثناء والمدح له نثرا، وأورد بعض اشعاره. وقد رأيت نسخة نفيسة من ديوانه أولا في مكتبة السيد (العطار ببغداد) ثم رأيت عند الحاج عباس الكرماني نسخة عليها تملك عبد الرزاق بن علي بن محمد بن عبد الهادي الكاظمي ١٢٤٨ وبعد موته في رجب ١٢٩٤ ورثها ابنه محمد جواد. وقد جمعه تلميذه السيد حسين بن المير عبد الرشيد ورتبه على ثلاثة اجزاء; الأول فيما اعتنى به السيد الناظم ودونه وهياه لكل من يقرئه. والثاني فيما لم يكن الناظم بعد تدوينه يطلع عليه الا من يثق به من النذر القليل، وذلك لاشتماله على مالا يقوى لسماعه الجمهور. والثالث ما لم يعتن الناظم بتدوينه لحقارته لديه، فدونه التلميذ بنفسه. أوله [الحمد لله الذي جعلنا من أهل الأدب...] وأول ما دونه السيد بنفسه:
يقول نصر الله ذو الكبائر * نجل الحسين بن علي الحائري باسم الذي علمنا بالقلم * من علم الانسان ما لم يعلم ثم بعد نيف وعشرين بيتا بدا ب‍ " النفحة القدسية في مدح خير البرية " في أربعين بيتا.
(ديوان نصر همداني) راجع نصر الله قراگوزلو.
(٧٦٩٦: ديوان نصيب أصفهاني أو شعره) واسمه آقا محمد ترجمه معاصره آذر في (تش - ص ٤١٤) وقال مات ١١٨٢ وكذا في (انجمن ٤) و (نتايج - ص ٧٢٩).
(٧٦٩٧: ديوان نصيب أصفهاني أو شعره) واسمه الحاج طالب بن مقصود چيت ساز.
صار تاجرا بعد وفات والده وسافر إلى الهند. كذا ذكره معاصره في (نر ٩ - ص ٣٦٠) و (سرخوش - ص ١١٥) و (خوشگو).

(١١٩٥)