وله مهاجات مع (مشترى) و (فروغى) في طهران عند ناصر الدين شاه.
(٢٥٦٠: ديوان سروري كابلي أو شعره) واسمه عالم بيك. كان في خدمة خان خانان كما في (نر ٣ - ص ٦٢) وخدمة جهانگير كما في (سرو آزاد - ص ٥٧) و (تغ - ص ٦٤) و (پژمان - ص ٨٤٥) وأوردوا شعره. وفى نسخة من النصر آبادي سرور بدل سروري (٢٥٦١: ديوان سروري كاشاني) وهو محمد قاسم بن الحاج محمد، صاحب (مجمع الفرس الذي الفه في أصفهان (١٠٠٨) ولخصه باسم (خلاصة المجمع) (١) في (١٠١٨) باسم حاتم بيك وزير الشاه عباس، ثم سافر في (١٠٣٢) إلى الهند وكان بلاهور في (١٠٣٦) قال النصر آبادي في (نر ٩ - ص ٢٩١) انه أكمله في الهند وأورد شعره بتخلص (سروري) وكذا في (گلشن - ص ٢٠٣) و (رياض الشعراء) و (مرآت العالم) وفهرست (سپهسالار) (ج ٢ ص ٢١٩) وكشف الظنون وفهرس ريو (ج ٢ ص ٤٩٨) و (تغ - ص ٦٤).
(٢٥٦٢: ديوان سروري لكهنوي) واسمه رأى بنس دهر، من قوم كايتهه من أولاد لاجى بهادر. تلمذ على احسان الله ممتاز. واستبصر وتشيع. أورد شعره في (گلشن - ص ٢٠٢). وقد طبع في نولكشور بلكهنو (ديوان سروري) ويحتمل انه له، أو لما بعده (٢٥٦٣: ديوان سروري هندي أو شعره) وهو الشيخ رضى الدين غلام مرتضى ابن الحافظ غلام محمد وتلميذ نظام الدين معجز. أورد شعره في (گلشن - ص ٢٠٣ - ٢٠٢) ومات في أواسط القرن الثالث عشر كما في (روشن - ص ٢٩١).
(٢٥٦٤: ديوان سروري هندي) واسمه سكندر المتوفى (١١٣٦). توجد نسخته في مكتبة المتحف البريطاني برقم (٣٣٥)، وله ديباجة كتبها مستعد خان ساقى. أوله:
[الحمد لله على نواله والصلاة على محمد وآله سرور دلهاى دانش...] وأول الديوان:
الهى در طريق عشق آسان ساز مشكلها * بيا بأنها خطر ناك وبسى دورست منزلها والنسخة تشتمل على غزليات ومقطعات ورباعيات وقصايد ومنها قصيدة (عمان المعاني) كما فصلها ريو في فهرسه (ج ٤ ص ٢١١).
(٢٥٦٥: ديوان سروش أصفهاني) الملقب شمس الشعراء، الميرزا محمد على بن قنبر

(١) وقد فاتنا ذكره في محله ونسخته موجودة في (المجلس) كما ذكرته في فهرس مكتبة دانشگاه تهران (ج ٢ ص ٤٤٣).

(٤٤٣)