ص ١٧٤) وتذكرة (حسيني - ص ١٥٧) وترجمه (سرخوش ٤٧) والنصر آبادي في (نر ٩ - ص ٣٠٨) وتردد هذا في تخلصه فكتب بدله سيار.
(٢٤٩٨: ديوان ستاك يزدي) واسمه طلعت يزدي. طبع ديوانه ببمبئى في (١٣٤٧).
(٢٤٩٩: ديوان السجاد) ينسب إلى الإمام زين العابدين على بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع). والديوان في حدود (١٥٠ بيتا) مرتب على حروف القوافي، لكل حرف خمسة أبيات وقد عد (لا = اللام الف) حرفا مستقلا. وكان الشيخ البهائي أورد قافية الألف منه في الجزء الرابع من كشكوله مع الترديد في نسبته إلى الامام، ثم إن عبد الغفار نجم الدولة ناشر الكشكول أورد جميع الديوان فيه وصرح بذلك في مقدمة طبعه على الحجر بطهران في (١٢٩٦) وتوجد نسخة من هذا الديوان عند مجيد موقر بطهران في مجلد يشتمل على (٢٣ ورقة) وذكر في آخره: [تم الكتاب في السابع من محرم سنة ثمان وتسعين ومأتين، ويليه (٣٧ ورقة) نثرا أوله بعد البسملة روى عن الزهري أنه حكى عن علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام انه كان يحاسب نفسه ويناجي ربه جل ذكره: يا نفس حتى م إلى الحياة سكونك والى الدنيا...] وآخره [وكتب هذا كله أبو سعد رافع بن نوح بن إدريس الغنوي في ٩ صفر ٢٩٩ والحمد لله...] أقول وصحة التواريخ هذه مشكوك فيها. وقد شرح الديوان هذا عدة مرات منها ما أوله:
[الحمد لله الذي هو بالحمد جدير... قال الشيخ الامام... زين العابدين بن الحسين..
في قافية الألف:
تبارك ذو العلى والكبرياء * تفرد بالجلال وبالبقاء تبارك تفاعل من البركة بفتحتين وهي...] وقد طبع الديوان هذا في ضمن (ديوان المعصومين) أيضا.
(٢٥٠٠: ديوان سجادي بروجردي) وهو السيد على أكبر بن عبد الرحيم المتخلص (سجادي) البروجردي المعاصر. طبع بطهران في (١٣٢٨ ش) في (١٠٣ ص) وهو قصايد وغزليات ومراثي ورباعيات.
(٢٥٠١: ديوان سجاوندى) هو ملك الكلام مجد الدين احمد ابن أبي بديل محمد السجاوندى. ذكره في (لباب الألباب) (ج ٢ - ص ٢٨٢) ووصفه: [سلطان جهان

(٤٣١)