(٢٤٧٥: ديوان سايلى جوينى) ترجمه وأورد شعره في (مجن ٣ - ص ٦٧ و ٢٤١) وزاد المترجم القزويني في (قزمج ٣ - ص ٢٤١) انه اليوم يسكن بلاد الروم كاتبا لسلطانها وهو صايم الدهر يتجنب أكل الحيوانيات، وقد نظم جوابا لبوستان، وجوابا لگلستان سعدى. والظاهر أن المترجم القزويني خلط بينه وبين سايلى قرشي.
(ديوان سايلى خراساني) كما في (لط ٣ - ص ٦٦) و (گلشن - ص ١٩٦) ولعل الصحيح ما ذكره في (قزمج ٣ - ص ٢٣٨) كما مر سالمى.
(٢٤٧٦: ديوان سائلي طهراني أو شعره) اسمه زين الدين، سلطان كان والده من الرؤساء في طهران كما ذكره سام ميرزا في (تس ٥ - ص ١٦٣) وأورد مطلع غزله وليس هو سائل رازي همداني لأنه ذكره في (تس ٥ - ص ١٢٢).
(٢٤٧٧: ديوان سائلي عراقي أو شعره) أورد شعره في (گلشن - ص ١٩٦) وقال إن أصله من العراق ونزل خراسان. وأورد شعره (پژمان - ص ١٦٨).
(٢٤٧٨: ديوان سايلى قرشي) نسبة إلى قرش بالفتح بلدة بخراسان. قال في (مجن ٦ - ص ١١٨ و ٢٨٩) انه ساذج القلب سريع الكتابة يكتب في اليوم خمسماية بيت وأنه رتب ديوانه على الحروف، وزاد المترجم القزويني في (قزمج ٦ - ص ٢٨٩) انه اليوم (عام ٩٢٧) يسكن الروم وهو دائم الصيام، الف كتابا في قبال گلستان ولكن لا يطالعها غيره. أقول الظاهر أن المترجم القزويني خلط بين سايلى قرشي وسايلى جوينى.
(٢٤٧٩: ديوان سايلى قزويني أو شعره) واسمه سعد الملك الحسيني. كان امام الجماعة بالمسجد الجامع. أورد شعره في (تش - ص ٢٢٤) و (پژمان - ص ١٦٨).
(٢٤٨٠: ديوان سائلي هراتى أو شعره) ترجمه سام ميرزا في (تس ٥ - ١٤٧) وأورد شعره.
(٢٤٨١: ديوان السبتي الكبيرى) الشيخ كاظم بن الشيخ حسن بن علي السبتي النجفي المولود بها في (١٢٥٨) والمتوفى (٢٩ - ع ١ - ١٣٤٢) بالقريض اللطيف العالي دونه ولده القائم مقامه الشيخ حسن الآتي بعدا. أكثره في مراثي الحسين (ع) ومدايحه وفيه رثاء، بعض من عاصرهم من العلماء. يقرب من خمسة آلاف بيت.
(٢٤٨٢: ديوان السبتي) باللغة الدارجة في العراق المعروفة بالحسكة كلها في رثاء الحسين (ع) يقرب من ثلاثة آلاف بيت. أيضا للشيخ كاظم المذكور. دونه ولده الشيخ حسن.

(٤٢٧)