المتوفى حدود (١٩٠) طبع بمطبعة شرف في بمبئي (١٣١١) في (٩٨ ص) وترجم بهلول في (فوات الوفيات - ج ١ - ص ٨٢) هكذا ذكره في معجم المطبوعات في (ص ٥٩٧) أقول وقد ترجمه القاضي نور الله في (ص ٢٥٢) من المجالس بعنوان الشيخ الفاضل الواصل بهلول بن عمرو العاقل ثم ذكر ان اسمه وهب بن عمرو، ثم نقل عن تاريخ گزيده انه من بنى أعمام الرشيد ومن خواص أصحاب الصادق (ع) (أقول) ظني انه بعينه هو بهلول بن محمد الصيرفي الكوفي الذي عده بهذا العنوان الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الصادق (ع) وانه كان من الرواة للأحاديث وقد جمع رواياته شيخ الأصحاب أبو شجاع فارس بن سليمان الأرجاني الذي يروى عنه بعض مشايخ النجاشي كما ذكره في ترجمته، وقال إنه صنف أبو شجاع كتاب مسند أبى نواس وجحا وأشعب وبهلول وجعيفران وما رووا من الحديث، ثم قال قرأته على القاضي أبى الحسين محمد بن عثمان قال حدثنا أبو شجاع بأرجان وأجاز لنا حديثه، ثم ذكر رواية شيخه ابن نوح عن أبي شجاع بالمكاتبة إليه وانه كان من المتكلمين المناظرين مع الخصوم فقد نقل القاضي جملة من مناظراته وجواباته بداهة في ترجمة طويلة له، واما أدبه وشعره فقد أورد في المجالس نموذجا منه (٢٠٧: در بحر المناقب في تفضيل علي بن أبي طالب (ع) للشيخ على بن إبراهيم الملقب بدرويش برهان كما ذكره كذلك صاحب الرياض في باب الألقاب وقال عندي نسخة (در بحر المناقب) الذي هو ترجمة بالفارسية وتلخيص لكتاب (بحر المناقب في مناقب علي بن أبي طالب) تأليف هذا المؤلف نفسه (أقول) مر (بحر المناقب) في (ج ٣ - ص ٤٨) وأما (در بحر المناقب) فقد طبع في تبريز (١٣١٣) قبل قتل ناصر الدين شاه بثلاثة أشهر وبذل نفقة الطبع ميرزا حسن خان خازن لشكر ذكر في أوله لقبه درويش برهان، ورتبه على مقدمة واثنى عشر بابا وغالب عناوينه [أي ولى مؤمن] وفى أوله ذكر مصادره من كتب العامة وآخر تلك المصادر كتاب (نزل السائرين) تأليف محمود بن محمد بن محمود الطالبي القرشي المتوفى (٩١١) ودعى له بالرحمة فيظهر منه أنه ألفه بعد التأريخ المذكور، ولكن بدء التأليف لم يعلم معينا، نعم يظهر مجملا من نسخة توجد بمكتبة (الطهراني بسامراء) بخط مقصود على بن سلطان خليل فرغ

(٦٢)