محمد يوسف القزويني. ويأتي ان (عين الحياة) له أيضا. وهو في جمع الأدعية التي لا يختص بوقت من الأوقات، ذكر المؤلف في أول كتابه (ذخر العالمين) أنه ألف دليل الدعاة أولا، وعند شرح دعاء الصنمين اقتصر بترجمته، ثم شرع بذخر العالمين في شرحه مفصلا.
(١٠٧٦: دليل الزائرين) للسيد الأمير محمد رضا بن المير محمد قاسم الحسيني القزويني مؤلف (بحر المغفرة) المذكور في (ج ٣ - ص ٤٨) نقل عنه في كتابه الصيامية الآتي في الصاد، وحكى لي السيد محمد باقر المدعو بحاج آقا سبط السيد حجة الاسلام الأصفهاني أن في مكتبته بأصفهان نسخة من (دليل الزائرين) لكنه نسى اسم المؤلف فيحتمل أنه غير هذا.
(١٠٧٧: دليل السالكين) في الأدعية والأذكار والختومات للعارف الشاعر الميرزا عبد الحسين بن الحاج على آقا الشيرازي ذو الرياستين المولود (١٢٩٠) ترجمه في مجلة (أرمغان) في (المجلد - ١٣ - العدد - ٣ - الصفحة - ١٦٨) في السنة (١٣٥٠) (١٠٧٨: دليل الضارب، العاهر المحيار، في تنوقات الاخبار والآثار، المجعولة على أخذ الثار، إلى اسماق المختار) للشيخ سراج الدين حسن المعروف بفدا حسين مؤلف (اكمال المنة) المذكور في (ج ٢ - ص ٢٨٣) المولود حدود (١٢٧٨) والمتوفى (١٣٥٣) ترجمه وذكر تصانيفه البالغة إلى سبعة وعشرين كتابا في التجليات، وأرخ وفاته في (تأريخ العلماء) أو (تذكرهء بي بها).
(١٠٧٩: دليل العرفان في تحقيق وجود امام الزمان) والرد على (تشحيذ الأذهان) والفرقة القاديانية. للميرزا أحمد على الواعظ الآمرتسري الهندي المعاصر طبع بالهند.
(١٠٨٠: دليل العصاة على سبيل النجاة) في بيان الكبائر للسيد على حسين الزنجي پوري المعاصر المتوفى (١٣١٠) هو عربي وترجمته بالفارسية يسمى ب‍ (الذخائر في الكبائر) كما يأتي انها مطبوعة، ومر له (تذكرة المتعلمين) في (ج ٤ - ص ٤٦) و (الحجة البالغة) في (ج ٦ - ص ٢٥٩).
(١٠٨١: دليل القاصدين) عده الكفعمي من مآخذ كتابه (البلد الأمين) الذي ألفه (٨٦٨) كما مر في (ج ٣ - ص ٢٤٣).

(٢٥٨)