(٦٥٥: دستور العقلاء في آداب الملوك والامراء) للشيخ محمد على الشهير بالشيخ على الحزين المتوفى (١١٨١) ذكره في (نجوم السماء) في فهرس كتبه الفارسية.
(٦٥٦: دستور العلاج) في الطب للحكيم اكرام رضا خان الهندي، فارسي مطبوع.
(٦٥٧: دستور العلاج) فارسي في الطب. للطبيب الماهر الميرزا عبد الكريم بن الشيخ العالم المولى إسماعيل اليزدي، نزيل طهران، ومن علماء عصر السلطان فتح علي شاه.
(٦٥٨: دستور العلاج) فارسي في الطب لسلطان على الطبيب الگنابادي الخراساني.
أوله [حمد وسپاس وستايش فزون ازوهم وقياس - إلى قوله - بر پيغمبر محمود وخليفهء برحق ووصى مطلق وبر أولاد طاهرين أو باد] مرتب على مقالتين أولهما في أمراض الأعضاء الخاصة من الرأس إلى القدم، ذكرها في خمسة وعشرين بابا، والثانية في الأمراض الغير المختصة بعضو خاص وأوردها في ثمانية أبواب، وجعل لكل باب فصولا ولكل فصل أنواعا، وألفه باسم السلطان أبى المنصور كوچكانجي خان ونتيجة أعظم الخواتين محمود شاه سلطان، نسخة منه عتيقة جدا كانت في مكتبة (الصدر) لم يوجد فيها تأريخ غيران تأريخ إحدى تملكاتها (١١٨٩) لكن النسخة أقدم من ذلك بكثير.
(٦٥٩: دستور العمل) رسالة فارسية لعمل المقلدين للميرزا محمد باقر بن الميرزا زين العابدين الموسوي الخوانساري الأصفهاني المتوفى بها (١٣١٣) قال في كتابه (روضات الجنات) انه غير تام. ويأتي في الراء (رسالهء عملية) ومر في (ج ٦ - ص ٨٩) الحاشية على الرسائل العملية.
(٦٦٠: دستور العمل) في الحج والمزار مجلد كبير في مناسك الحج وأحكامه وآدابه موافقا لجميع الاحتياطات، للحاج المولى باقر بن غلام على التستري المتوفى بالنجف (١٣٢٧) انتخبه من (زاد المعاد) للعلامة المجلسي، و (مناسك الحج) لوالده التقى، و (مناسك الحج) للمحقق القمي و (انتخاب الزاد) لآقا محمد على المذكور في (ج ٢ - ص ٣٥٩) وقال في آخره [تمام شد دستور العمل در مكهء معظمه بسال (١٢٨٢)] رأيت النسخة عند بعض أسباط المؤلف في النجف.
(٦٦١: دستور العمل) أو الفقه الفارسي، المدلل لبعض العلماء الاعلام ألفه في (١٢٢٢) كما ذكره السيد هبة الدين الشهرستاني.

(١٦٢)