شرح أحواله عند ذكر حاشية النجاشي له في (ج ٦ - ص ٨٨).
(٢٣٥: الدر الفريد) في التوحيد. للشيخ جمال الدين أبى العباس أحمد بن محمد بن محمد ابن فهد الأسدي الحلي المتوفى (٨٤١) نسبه إليه الشيخ الحر في الامل ومن بعده في (اللؤلؤة) و (نامهء دانشوران) وغيرهما حتى في (ذيل كشف الظنون - ج ١ - ص ٤٤٧) ولا ينافي ذلك ثبوت كتاب آخر بهذا العنوان لتلميذه على بن هلال كما يأتي.
(٢٣٦: الدر الفريد) في قواعد التجويد فارسي للمولى محمد طاهر حافظ الأصفهاني أوله [الحمد لله رب العالمين] توجد نسخة منه في (الرضوية). بخط كمال الدين حسين ابن محمد شاه في (١٠١٨) من وقف نادرشاه (١١٤٥) كما في فهرسها (ج ٢ - ص ٢٢٧) لكن بعنوان (درر الفريد) ولعله من غلط النسخة، فان لهذا المؤلف منتخب كتابه هذا الموجودة نسخته أيضا كما سيأتي في الميم، وصرح في أول المنتخب بأنه انتخبه عن كتابه (الدر الفريد) بالتماس بعض الاخوان. وتأريخ كتابة هذا المنتخب (٨٩٢) وينقل عنه بعنوان (الدر الفريد) أيضا المولى جلال الدين محمد مؤلف (تجويد الفاتحة) المذكور في (ج ٣ - ص ٣٦٠) المؤلف قبل (١٠٨٠) (أقول) المولى طاهر هذا هو أبو الحسن طاهر بن عرب بن إبراهيم الأصفهاني الذي وصفه بعض تلاميذه في أول بعض تصانيفه بقوله [سلطان القراء الحاذقين واستاد المحدثين فخر الملة والحقيقة وخير الدهر (خير الدين - ظ) والطريقة خاتمة المجتهدين] إلى آخر ما ذكرناه من نسبه وقد عبر عنه في بعض كتب التجويد بفخر الدين حافظ طاهر الأصفهاني، وعبر هو أيضا عن نفسه بحافظ طاهر في بعض تصانيفه. وهو مؤلف (تجويد القرآن) الفارسي المرتب على الأبواب المذكور في (ج ٣ - ص ٣٦٨) وذكرنا أن له (منهل العطشان) وله إجازة بخطه لأبي المعارف نجم الدين محمد السعدي الحموئي تاريخها (٨٥٧) كتبها في ثلاثة صفحات من أوائل كتاب المشيخة المسماة ب‍ (كنز السالكين) الآتي في عنوان (دعاء بركة السباع). وسيأتي له (القراءة المفردة لأبي عمرو) أي أبو عمرو بن العلاء البصري المتوفى (١٥٥) الموجود نسخته بكربلاء و (القراءة المفردة لابن عامر) أي عبد الله ابن عامر الدمشقي المتوفى بها (المحرم ١١٨) و (القراءة المفردة لحمزة) حمزة بن حبيب الزيات الكوفي المولود (٨٠) والمتوفى (٤ - ١٥٨). و (القراءة المفردة

(٦٨)