أشعاره عن (الهى نامه) و (ساقى نامه) و (قلندرنامه) وغيرها وقال هذا الكتاب سفينة جامعة نافعة محتوية على منظومات ومنثورات ورسالات ومقالات، وترجمه في (المآثر والآثار - ص ٢٠٥) أيضا.
(١٨٧: درج اللئالي) من مثنويات الشاعر الكرماني المتخلص بمير، مدرج في ديوانه مع مثنويه الآخر الموسوم (بمجمع اللطائف) الذي نظمه (٧٣٢) توجد نسخة منه عند آقا مرتضى النجم آبادي بطهران، تقرب عصره عصر الناظم الذي هو من شعراء آل المظفر ومادحيهم.
(١٨٨: درج مضامين) منظومة في التجويد فارسية في اثنين وسبعين بيتا نظمها المولى مختار القاري الأعمى الأصفهاني وفرغ منه في (٩٤٩) ويأتي في حرف الشين شرحه المكتوب (١١٧٩) مطابق (درج المضامين) وشرحه العربي للحاج المولى محمد جعفر الاسترآبادي الموجود في مكتبة (السماوي) ومر شرحه الموسوم (ببوستان) في (ج ٣ - ص ١٥٥) وسيأتي شرحه الآخر الموسوم ب‍ (درر نثار در شرح تجويد ملا مختار) أوله: [أي كلام از أعظم نام تو زيور يافته] وفى آخره ذكر تأريخ فراغه وعدد أبياته واسمه واسم ناظمه في بيتين هما قوله:
عصر اثنين از صفر عاشر شمرابيات آن * لؤلوء درج مضامين نام وسالشرابدان ٩٤٩ ٧٢ قاريازين نظم موجز بهره چون يابى نما * درحق مختار أعماى صفاهانى دعا (١٨٩: الدرجات) في تفضيل أمير المؤمنين (ع) لأبي عبد الله البصري أستاد القاضي عبد الجبار المعتزلي، ذكره ابن شهرآشوب في باب الكنى من (معالم العلماء).
(١٩٠: كتاب الدرجات) لأحمد بن محمد بن الحسين بن دول القمي المتوفى (٣٥٠) ذكره النجاشي مع طريقه إليه.
(١٩١: درجات الأصحاب) للحاج المولى أحمد بن الحسن اليزدي المشهدي الخراساني الواعظ المتوفى بها حدود (١٣١٠) ذكره في كتابه (نواصيص العجب) وله (الباقيات الصالحات) و (براهين الخواص) و (خزائن الأنوار).
(١٩٢: درجات التولي لأولياء الله) والتحلي بفضائل أهل البيت (ع) لعماد الدين

(٥٩)