(ص ١٤١). في الرد على ساير الفرق.
(١٢٨١: دين الفطرة) مختصر في أصول الدين بحكم الفطرة البشرية لا البراهين العقلية المنوطة بالدور والتسلسل، للسيد محمد باقر بن محمد هاشم بن شجاعت على الهندي النجفي المتوفى بها (١٣٢٩) طبع في النجف.
(١٢٨٢: دين الفطرة) للشيخ عبد الحسين بن قاسم الحلي النجفي المعاصر المولود (١٢٩٩) قاضي الجعفرية في البحرين أخيرا، وهو في جزئين أولهما في مبادئ الأديان وثانيهما في شريعة الاسلام رأيت النسخة بخطه عنده بالنجف.
(١٢٨٣: الدين في ضوء العلم) أو (اثبات الخالق وصفاته ومذهب الرب ورسالاته) للسيد محمد على هبة الدين الشهرستاني. كذا ذكر في فهرس تصانيفه.
(١٢٨٤: الدين في طور الاجتماع) في تحليل الأصول الاجتماعية والتشريع الاسلامي.
طبع في النجف في ثلاثة مجلدات والمجلد الأول في ثلاثة اجزاء، من (١٣٥٢) إلى (١٣٥٥). ألفه الشيخ محمد باقر ابن محمد بن محمد رضا بن علي أصغر الكمره أي المولود هناك في (١٣٢٣) وحصل العلم في أراك، ثم قم، ثم أصفهان وفى (١٣٤٩) جاء إلى العراق. وله (فصل الخصومة في الورود والحكومة - ع) و (فقه اسلامي - ف) في أربعة مجلدات. و (همت بلند) و (تاريخ حسين بن علي - ف) و (تفسير سورهء يوسف - ف) و (خودآموز عربي - ف) و (روحانيت در اسلام - ف) في مجلدين و (تفسير سورهء يوسف - ف) و (خود آموز علم بلاغت - ف) وترجمهء خصال الصدوق في ثلاث مجلدات. كلها مطبوعات. وهو اليوم نزيل الري (قرية شاه عبد العظيم بجنوب طهران).
(١٢٨٥: الدين القويم، في ربط الحارث بالقديم) للشيخ محمد صالح بن الميرزا فضل الله المازندراني الحائري المولود بها (١٢٩٧) وهو اليوم نزيل سمنان. ذكره في فهرس تصانيفه المرسل إلينا بخطه.
(١٢٨٦: دينكرت) أو (گفتار دربارهء دين كرد) في تاريخ هذا الكتاب المسمى بالپهلوية به (زند آكاسيا) لبهاء الدين محمد جواد بن علاء الدين مشكور الطهراني المولود (١٢٩٧ ش) نزيل طهران، واستاد جامعة تبريز أخيرا. وله (ترجمهء كلمات

(٢٩٢)