(كتاب الديات) لظريف بن ناصح الكوفي. البغدادي. قد ذكرناه في (ج ٢ - ص ١٥٩) بعنوان الأصل وذكرنا أنه من الأصول الباقية بعين هيئتها الأولية. وقد ادرج تمامه بعينه في (من لا يحضره الفقيه) وفى (التهذيب) وفى (جامع الشرايع) وبينا ان ظريفا طريق لرواية هذا الكتاب لا أنه مؤلفه كما صرح به الشيخ الطوسي في رجاله في ترجمة محمد بن أبي عمر الطبيب الراوي عن الإمام الصادق (ع) وذكرنا انه كتاب الفرائض عن أمير المؤمنين (ع) الذي كتبه إلى أمرائه ورؤس أجناده، وأنه عرض على الأئمة: الصادق والكاظم والرضاء (ع) وكلهم صححوه وصدقوا نسبته إلى أمير المؤمنين.
(١٢٣٣: كتاب الديات) لعبد الله بن سعيد بن حبان بن أبجر الكتاني. أبى عمر الطبيب المعمر إلى (٢٤٠) قال النجاشي [رواه عن آبائه وعرضه على الرضا (ع) ويعرف بين أصحابنا بكتاب عبد الله بن أبجر، وبنو أبجر بيت بالكوفة أطباء] أقول الظاهر من تأريخه المذكور في النجاشي أنه كان متأخرا عن محمد بن أبي عمر الطبيب الذي روى عن الإمام الصادق الذي توفى (١٤٨) كتاب الديات المنسوب إلى ظريف لكونه طريق روايته كما ذكره الشيخ في رجاله، ولكن يحتمل أن يكون كتاب ابن أبجر هذا بعينه نسب إلى ظريف لكن طريقه آباء ابن أبجر المذكور.
(١٢٣٤: كتاب الديات) لأبي الحسن على بن رئاب الكوفي الراوي عن أبي عبد الله وأبى الحسن (ع)، ذكره النجاشي بأسناده إليه، وقال الشيخ في الفهرست: له أصل كبير، كما ذكرناه في (ج ٢ ص ١٦٤).
(١٢٣٥: كتاب الديات) لأبي الحسن على بن مهزيار الأهوازي الثقة. وكيل الإمام الرضا والجواد والهادي (ع) والمعظم عندهم. روى كتبه عنه أخوه إبراهيم بن مهزيار، والنجاشي روى عن إبراهيم بثلاث وسائط.
(١٢٣٦: كتاب الديات) لأبي الفضل محمد بن أحمد بن إبراهيم الجعفي الصابوني، مؤلف التفسير المذكور في (ج ٤ - ص ٢٧٨) ذكره النجاشي.
(١٢٣٧: كتاب الديات) لأبي جعفر محمد بن أورمة القمي. ذكره النجاشي مع الاسناد إليه.
(١٢٣٨: كتاب الديات) لأبي جعفر محمد بن الحسن بن فروخ الصفار المتوفى بقم (٢٩٠) ذكره النجاشي.

(٢٨٦)