وخاتمة، وفي كل باب مفاتيح. عدة أبياتها وتأريخ نظمها (١٢٧٨). ونسخة خط الناظم كانت عند (السماوي) وانتقلت إلى السيد محمد بن نعمة الله الموسوي الجزائري من حفدة السيد عبد الصمد التستري في النجف.
أولها: الحمد لله العليم الأحد * القادر الحي القديم الأبد وآخرها: قد تمت المنظومة البهية * سميتها بالدوحة المهدية إلى قوله: أبياتها ألف ومائتان * من بعد سبعين مع الثمان عدتها كعدة التأريخ * تأريخها كالنور في مريخ (١١٦٢: الدوحة الهاشمية) فارسي ينقل عنه السيد احمد المعاصر في (ورثة الأنبياء):
ترجمة السيد حسن بن السيد دلدار على النقوي اللكهنوي الذي توفى (١٢٦٠). وكانت ولادته في (١٢٠٥).
(١١٦٣: دو خانواده) ترجمه عن الافرنسية بالفارسية الدكتور پرويز ناتل خانلرى، مدير مجلة (سخن) الطهرانية. طبع بطهران في (١٦ ص).
(١١٦٤: دختر سلطان) رواية ألفها پوشكين الروسي، ترجمها بالفارسية پرويز ناتل خانلرى. المذكور طبع بطهران أخيرا في (١٦٠ ص).
(١١٦٥: دودمان علوي) لشهاب طاهري. طبع في (١٠٦ ص) بطهران في (١٣٢٠ ش) (١١٦٦: دوران آفتاب) منظومة فارسية في بحر الرمل المسدس المقصور على زنة [فاعلاتن فاعلاتن فاعلان] نقل حسين الاينجو في (فرهنگ جهانگيرى) بيتين من هذه المنظومة ونسبها إلى أبى عبد الله جعفر بن محمد الرودكي السمرقندي الشاعر الموسيقار الفارسي المتوفى معمرا في (٣٢٩). وله على هذا الوزن منظومة كليلة ودمنة أيضا كما حقق ذلك سعيد النفيسي في (أحوال رودكى - ج ٢ - ص ٥٨٣ - ٥٩٢)).
وقال إنه يحتمل ان يكون هذه المنظومة ترجمة لسند بادنامه. قال صاحب (سلم السماوات) وقد نظم الرودكي كليلة في حدود (٣٢٠) وقال الشيخ البهائي في (الكشكول) (ص ٤٥٥) طبعة (١٣١٩) انه نظم كليلة بعد (٣٣٠) باسم أمير نصر الساماني في (١٢ الف بيت) وله ستة مثنويات أخر:
١) من البحر السريع المطوى الموقوف:

(٢٧٥)