خان القزويني. وقد ترجم من الفارسية بالتركية ومن التركية بالعربية والمترجم بالعربية هو شهاب الدين أحمد بن محمد بن عربشاه المتوفى (٨٥٤ ه‍) مؤلف (فاكهة الخلفاء ومفاكهة الظرفاء) وقد طبع العربية في القاهرة على الحجر في (١٢٧٨ ه‍).
وطبع قسم من روضة العقول بباريس في (١٩٣٨ م). وقد طابق الدكتور معين مؤلف (داستان خورداد وامرداد) الآتي قريبا، بين الباب الرابع من مرزبان نامه وبين قصة (يوشت فريان) من القصص الپهلوية القديمة المطبوعة مع (ارداويراف نامه) المذكور آنفا عام (١٨٧٢ م). واستنتج ان هذا الباب من مرزبان نامه مأخوذ من قصة يوشت فريان، وطبع تحقيقاته في رسالة تحت عنوان (يوشت فريان ومرزبان نامه) بطهران في (١٣٢٤ ش) وترجمت الرسالة بالروسية أيضا.
(هرمز آفريد وبهروز). قال في مجمل التواريخ انه من تأليفات عصر اردشير (٢١٢ - ٢٤١ م).
(هرمز بن شاپور وأمه الكردية). ذكره حمزة في تأريخ (سنى ملوك الأرض - - ص ٤٣).
(هزار افسان) بالپهلوية الساسانية هو الأصل لكتاب (الف ليلة وليلة) ثم ترجم بالعربية وزيد عليها في بغداد بعض القصص. ثم كمل في مصر في العصور المتأخرة كما ذكر في (دائرة المعارف البريطانية). قال ابن النديم ان الجهشياري شرع بجمع الف سمرة لكنه لم يوفق لجمع أكثر من (٤٨٠ سمرة). وقد ترجم بالفارسية نظما ونثرا كما ذكر في (ج ٢ - ٢٩٤).
(ويس ورامين) قال في مجمل التواريخ والقصص انها من القصص الغرامية المؤلفة في عهد شاپور بن اردشير (٢٤١ - ٢٧٢ م) وقد ترجمه نظما بالفارسية الجديدة عن الپهلوية فخر الدين الگرگاني في القرن الخامس الهجري، وطبع قسم منه ضمن ترجمة أحوال فخر الدين الگرگاني في (سخن وسخنوران) ثم طبع جزئه الأول بطهران في (١٣١٤ ش) باعتناء مجتبى مينوى.
القصص التاريخية:
(اخبار إسكندر) أو (إسكندر نامه) فيما يتعلق بوقايع اجتياحه للشرق في القرن

(٢٧)