(٥٦١: الدروس الدينية) أيضا للسيد المحسن الأمين، ألفه أوائل تأسيس المدرسة المذكورة آنفا، لقرائة التلاميذ في ستة أقسام ليقرأ في ست سنين. وطبع ونشر في سورية.
(٥٦٢: الدروس الشرعية في فقه الامامية) للشيخ السعيد شمس الدين أبى عبد الله محمد بن مكي الجزيني العاملي الشهيد في (٧٨٦) خرج منه إلى كتاب الرهن فأدركته الشهادة قبل اتمامه شرع فيه (٧٨٠) وفرغ من جزئه الأول كما صرح به في الرياض آخر نهار الأربعاء لاثني عشرة ليلة خلت من ربيع الثاني (٧٨٤) وطبع (١٢٦٩) أوله [الحمد لله الذي انطق ألسنتنا بحمده وألهم قلوبنا بشكره] ورأيت منه عدة نسخ قديمة بخطوط العلماء منها نسخة بخط الشيخ إبراهيم الكفعمي فرغ من كتابتها (٨٥٠) وعليها قرائة السيد حسن بن نور الدين تلميذ الشهيد الثاني، وهذه النسخة في خزانة (الصدر) ونسخة أخرى أيضا بخط الكفعمي فرغ من كتابتها (٨٥٦) رأيتها في مكتبة (مجد الدين) وهو الآن بمكتبة (فخر الدين) ومنها نسخة بخط الشيخ طعمة بن أحمد ابن عبد الله بن الخوام الحائري، فرغ من تعليقها لنفسه المسرف على نفسه ليلة الأربعاء ثالث عشر جمادى الأولى (٨٥٤) وهذه النسخة في كتب المرحوم (الشيخ مشكور في النجف) ومنها نسخة بخط الشيخ محمد بن الحسن بن علي الأوالي الأصل الأحسائي المولود ذكر في آخرها أنه كتبها عن نسخة خط ولد المصنف وفرغ من الكتابة (٩٦٢) وفى آخر هذه النسخة كتب كل واحد من الشيخ حسين العصفوري والميرزا مهدي الشهرستاني إجازة بخطه للشيخ محمد بن إسماعيل بن ناصر بن عبد السلام الجد حفصي، وتأريخ الإجازة الأولى (١٢١٠). ومنها نسخة بخط السيد حسين بن الحسن العسكري الحسيني الكربلائي فرغ من الكتابة (١٠٢٦) وهذه النسخة في المكتبة (التسترية) ومر في (ج ٤ - ص ٤١٣ (تكملة الدروس) وفهرس ما فيه من كتب الفقه من الضمان إلى الديات، وله شروح منها (شرح) الميرزا عيسى التبريزي والد صاحب الرياض، و (شرح) الشيخ جواد الكاظمي تلميذ الشيخ البهائي و (شرح) الميرزا مهدي المشهدي الشهيد (١٢١٨) و (الشرح) الموسوم (بمشارق الشموس) و (الشرح) الموسوم بالعروة الوثقى، و (شرح) كتاب الحج منه للشيخ جواد ملا كتاب، و (شرح) الحج منه أيضا للحاج محمد حسن كبة و (شرح) كتاب الصوم والاعتكاف منه للآقا

(١٤٥)