بتفت ولى ست سنين وبما أن ولادة النوائي على ما ذكره خواند مير كانت في (١٧ - رمضان ٨٤٤) وبعد ست سنين (أي في ٨٥٠) أدرك المعمائي كما صرح به نفسه فتكون وفاة المعمائي بعد تلك التأريخ لا محالة، بل الظاهر أن وفاته في (٨٥٦) كما في " رياض العارفين " أيضا غير صحيح، والصحيح هو ما ذكره معاصره السلطان حسين باى قرا، في المجلس الخمسين من كتابه " مجالس العشاق " بأنه توفى بيزد في (٨٥٨) ورجحه في " فهرس المجلس - ج ٣ - ص ١٣٧ ". وقد ترجمه قطب الدين محمد بن علي في حاشية " محبوب القلوب " وذكر أنه كتب " حلل المطرز " بإشارة السلطان إبراهيم بن شاهرخ في (٨٢٨) وقال في أوائله: - از پى تعليم كتاب عزيز * طفل فريبند بجوز ومويز (أقول) رأيت منه نسخة ناقصة في كتب الفهرسي في (الرضوية) عناوينها (جلوة، جلوة) وتوجد نسخة أخرى بمكتبة (النخجواني) كما ذكره في فهرسها، وقال في " كشف الظنون " ان له منتخبه أيضا (أقول) والمنتخب أيضا موجود كما يأتي.
(حلال الغوامض المعضلة) حاشية على القوانين للمحقق القمي، في الأصول، لتلميذه الآقا محمد علي بن محمد باقر الهزار جريبي المتوفى (١٢٤٥) ذكره ولده الشيخ محمد حسين في آخر نسخة " مجمع العرايس " وفي ترجمة والده التي مرت في (ج ٤ - ص ١٦٠) وقد ذكرناه في (ج ٦ ص ١٧٧). وله " أنيس المشتغلين " المذكور في (ج ٢ - ص ٤٦٦). فظهر أن نسبتهما إلى زين العابدين بن محمد باقر كما في " ذيل كشف الظنون ص - ٤١٥ " نسبة إلى كاتب النسخة ظاهرا.
(٤١٤: الحلة السيراء في اشعار الامراء) في تراجم الشعراء في الأندلس والمغرب من أول ورود المسلمين إليها إلى الماية السابعة. لأبي عبد الله محمد بن عبد الله أبى بكر القضاعي البلنسي المعروف بابن الابار المقتول ظلما في تونس (٦٥٨) كما في " مرآة الجنان " و " الشذرات " طبع منتخبات منه في (١٨٤٧ م) كما في " معجم المطبوعات - ص ٢٦ " ولعله والد جمال الدين حسين بن آبار النحوي المتوفى (٦٨١) الذي كان أستاد العلامة الحلي. راجعه.
(٤١٥: حلول الحلول) في ابطال الحلول والاتحاد، الذي يقول به الصوفية للسيد

(٧٨)