رأيته مع جملة من تصانيفه عند ولده الشيخ على بالكاظمية. راجع (ج ٦ - ص ١٥٢).
(٤٠٣: حل المعاقد لحاشية شرح المقاصد) لنور الدين أحمد بن محمد صالح الأحمد آبادي الهندي المتوفى (١١٥٥) ذكره في " ذيل كشف الظنون - ص ٤١٧ " راجعه. (٤٠٤: حل معاقد الأصول وتقرير مباحث بعض الفحول) في ثلاث مجلدات (١) مباحث الألفاظ (٢) الأدلة العقلية والأصول العملية غير الاستصحاب (٣) الاستصحاب إلى آخر التعادل والتراجيح، للحاج السيد محمد باقر بن إسماعيل الرضوي المحلاتي نزيل النجف، كتب جميعها من تقرير بحث أستاذه الشيخ على بن محمد المدعو بآقا ضياء الدين العراقي الذي توفى بالنجف في (٢٨ - ذي قعدة - ١٣٦١) رأيت المجلدات الثلاث بخطه.
(٤٠٥: حل المعضلات من شرح الأسباب والعلامات) حاشية على شرح الأسباب طبعت في هامش الأصل للسيد ظهير الدين أبى المعالي الحكيم السيد حسين بن السيد محمد الزيدي نسبا الكنتوري منزلا المعاصر من تلاميذ السيد المير ناصر حسين اللكهنوي (٤٠٦: حل معضلات علم الحساب) للميرزا نصر الله الفارسي المدرس بالمشهد الرضوي المتوفى (١٢٩٠) ذكره في " مطلع الشمس ".
(٤٠٧: حل المغالطات) للسيد المتكلم الأمير فضل الله الاسترآبادي معاصر الشهيد ومؤلف " حل شبهة على كلمة التوحيد " المذكور سابقا والمحتمل كونه من أجزاء " حل المغالطات " هذا، وهو مقدم على سميه الذي كان تلميذ المير الداماد وقد ألف حاشية على " زبدة البيان " كما مر. في (ج ٦ - ص ٩ و ١٠٣).
(٤٠٨: حل المغالطات الثلاثين) لبعض الأصحاب، رأيته في مكتبة (الخوانساري) وكانت النسخة بخط الميرزا أبى الفضل بن محمد علي الطبيب كتبها في (١١٨٥) ومنها المغالطة المنقولة عن كتاب " تنزيل الأفكار في تعديل الاسرار " تأليف مفضل بن عمر الأبهري كما في " كشف الظنون " ولعله بعينه ما مر للاسترآبادي فلاحظه.
(٤٠٩: حل مغالطة ابن كمونة أو " حل مغالطة الجذر الأصم " أو " حل مغالطة كل كلامي كاذب " والكل واحد، للمحقق محمد بن أسعد الدواني المتوفى (٩٠٧) رسالة مبسوطة. أولها [اما بعد حمد الله مناح مفاتيح المعضلات فتاح مغاليق المشكلات] توجد في مكتب (التقوى) نسخة عصر المصنف وهي بخط الحاج محمود النيريزي المجاز

(٧٦)