(٤٦١: حماسه ء ملي إيران) في بيان خصوصيات شاهنامه للفردوسي، تأليف تئودور نلدكه، المستشرق الشهير الآلماني. ترجمه بالفارسية بزرك علوي وطبع قسم منه في مجلة " شرق " الطهرانية في (١٣١٦ ش) ثم أعاد طبعه مستقلا جامعة طهران في (١٣٢٧ ش).
(٤٦٢: الحماسيات) في النهضة العربية من نظم كاظم شعيب الشاعر العاملي المعاصر مختصر طبع بمطبعة العرفان في (١٣٤١).
(٤٦٣: حمام الحمامة بصقر الإمامة) هو أحد جزئي (كتاب الأبرار) من تأليف أبى الحسن ميرزا شيخ الرئيس ابن حسام السلطنة محمد تقي ميرزا ابن فتح على شاه القاجار المتوفى (٢٦ ج ١ - ١٣٣٦) طبع في بمبئي (١٣١٢).
(٤٦٤: حماية الاسلام) للمولى السيد أحمد بن إبراهيم بن محمد تقي بن حسين بن السيد دلدار على اللكهنوي المعاصر، مقالات سياسية وبيانات لمصالح الاحكام الدينية باللغة الأردوية، طبعت بالهند.
(٤٦٥: حماية الايمان) فارسي في الكلام والعقايد الدينية للمولوي أمانت على عبد الله پوري الهندي مؤلف " التحفة الباقرية " المذكور في (ج ٣ - ص ٤٢٣) نسخة منه بمكتبة (راجه) الماري رقم (٤).
(٤٦٦: حمدان ونمدان) في المطايبات والمضحكات لبدايع نگار الميرزا مهدي بن مصطفى الحسيني التفريشي ذكره في " بدايع الاحكام " الذي ألفه (١٣١٨) كما مر في (ج ٣ - ص ٦١).
(٤٦٧: حمد وثناء) قال في " كشف الظنون " انها في اللغة نظما بالفارسية تنسب إلى رشيد الدين محمد الوطواط مؤلف " حدائق السحر " المذكور في (ج ٦ - ص ٢٨٦) وقد نحل هذا الكتاب رجل من الأروام وغيره وأهداه إلى سلطانهم مراد بن محمد خان وجعل اسمه " عقود الجواهر ".
(٤٦٨: الحمدية) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى (١١٢١) ذكره تلميذه السماهيجي ويأتي في الشين شرح هذه الرسالة لوالد الشيخ يوسف البحراني كما ذكرهما كذلك في الإجازة الكبيرة، ولكن في " اللؤلؤة " المطبوعة ذكره بعنوان " الرسالة المحمدية " وهو غلط النسخة، ولذا عبر فيه عن شرحه ب‍ " شرح الحمدية ".

(٩٠)