محمد علي الحيدر آبادي طبع في (١٢٩٣).
(٤٣٥: حلية العباد) للمولوي السيد نياز حسن الهندي المجاز من ميرزا علي نقي الحائري الذي توفى (١٢٨٩) والشيخ زين العابدين المازندراني الحائري وقد طبع في (١٢٩٤).
(حليلة العرايس) كما في بعض الفهارس المطبوع بالهند، مر في (ج ٣ - ص ٤٥٣) أن اسمه " تحفة العرايس ".
(٤٣٦: حلية الفقهاء) لأحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب القزويني الرازي اللغوي الامام في علوم شتى لا سيما اللغة، وقد الف فيه " مجمل اللغة " الآتي وهو من مشايخ الصدوق المتوفى (٣٨١). وقال في " اكمال الدين " سمعت شيخا من أصحاب الحديث يقال له أحمد بن فارس الأديب وكتب فقه اللغة لتلميذه الصاحب بن عباد المتوفى (٣٨٥) وترجمه الشيخ في " الفهرست " ونسب إليه الحلية ابن خلكان، و " مرآت الجنان " و " الشذرات " وتوفى (٣٧٥ أو ٣٩٠) وله " الاتباع والمزاوجة " المذكور في (ج ١ - ص ٨١).
(٤٣٧: حلية القاري) فارسي في التجويد للسيد أحمد بن ركن الدين من سادات (الامام زاده على) الكوه كيلوئي الفه باسم السلطان أبى الحسن قطب شاه، شرع فيه في ذي الحجة (١٠٩٤) وفرغ منه في شعبان (١٠٩٥) أوله [أنواع حمد وثنا وسپاس متجاوز از حد وقياس مر بارگاه كبرياى أحديت] رتبه على مقدمة وأربعة عشر بابا وخاتمة وذكر في أوله فهرس مطالب الكتاب مفصلا، رأيته في بقية موقوفات (الطهراني بكربلا).
(الحلية اللامعة) حاشية على البهجة المرضية في شرح الألفية، وقد ذكرناه مختصرا في (ج ٦ - العدد ١٢٢) تأليف السيد محمد باقر حجة الاسلام الرشتي الأصفهاني المتوفى بها في (١٢٦٠). أوله [الحمد لله الذي أمرنا بالابتداء في الافعال على البهجة المرضية وأخبرنا] الفه في النجف بالتماس بعض من قرأ عليه من أوله إلى المعرف باللام، ثم من باب الاستثناء إلى آخر حروف الجر، ثم ابتلى بمرض حرقة البول فهاجر إلى بغداد للمعالجة فأخرجه إلى البياض هناك في أربعة أشهر آخرها أواسط رجب (١٢٠٤).
ويظهر من إجازاته أنه سافر إلى العراق للتحصيل في (١١٩٢) وهو ابن سبع عشرة سنة،

(٨٢)