(أي خردمند عاقل ودانا * قصه ء موش وگربه بر خوانا) كما يأتي في الدال كثير من الحكايات بعنوان داستان.
(٢٧٦: الحكاية والمحكى) لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق بن أبي سهل النوبختي مؤلف " ابطال القياس " المذكور في (ج ١ - ص ٦٩) ذكره النجاشي.
(٢٧٧: كتاب الحكم على سورة لم يكن) لأبي عيسى الوراق محمد بن هارون ذكره النجاشي وله كتاب الإمامة المذكور في (ج ٢ - ص ٣٣٧).
(٢٧٨: الحكم والآراء) أو " الآراء والحكم "، نظم وشرحه في اثبات النفس بالبرهان ردا على المنكرين لها وفي بعض المسائل الكلامية المتعلقة بالنفس وغير ها للشيخ محمد الجواد بن الشيخ على من آل الشيخ أحمد الجزائري النجفي المعاصر المولود (١٢٩٨) مؤلف " حل الطلاسم " الآتي قريبا استخرج منه قصيدته الأخلاقية والفلسفية في أحوال النفس المطبوعة بعنوان " النفس في نشاتيها ".
(٢٧٩: الحكم والاحكام) من كلام سيد الأنام ذكر في " ذيل كشف الظنون " (ج ١ - ص ٤١٤) أنه للقاضي أبى الفتح عبد الواحد الآمدي، ولعل مراده " غرر الحكم ودرر الكلم " الآتي في حرف الغين، كما أنه ذكر (حكم الاسرار) للسبزواري وهو " أسرار الحكم " كما مر.
(٢٨٠: الحكم الشرعي) وبيان حقيقته. من الرسائل المستقلة للأستاذ الوحيد الآقا محمد باقر البهبهاني المتوفى بالحائر (١٢٠٦) قال في " كشف الحجب " أن أوله [الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد وآله الطيبين الطاهرين].
(٢٨١: الحكم الشرعي) في تحقيقه وبيان أقسامه للشيخ عز الدين الحسين بن عبد الصمد الجبعي العاملي والد الشيخ البهائي والمتوفى في (٩٨٤) رأيته ضمن مجموعة من رسائله في مكتبة (الخوانساري).
(٢٨٢: حكم الشعر في الشرع) وما قيل في مدحه وذمه، للمولى عبد الله بن محمد كاظم الأصفهاني يقرب من خمسماية بيت، أوله. [الحمد لله الذي أدخلنا في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها] نسخة منه ضمن مجموعة في خزانة (الشريعة) تاريخ كتابتها (١٢٤٣).

(٥٣)