(٢٣٥٧: كتاب حديث آدم) وولده لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى (٢٠٦) وتوفى والده أبو النضر محمد بن السائب في (١٤٦) ذكره ابن النديم في (ص ١٤١).
(٢٣٥٨: كتاب حديث ابن الحر) لأبي إسحاق إبراهيم بن سليمان بن عبيد الله بن خالد النهمي الخزاز الكوفي الثقة في الحديث، كما وصفه النجاشي وذكر تصانيفه التي رواها عنه حميد؟؟ بن زياد الذي توفى (٣١٠) ورواه النجاشي بالاسناد إليه.
(٢٣٥٩: حديث الأربعين في أمور الدين) تخريج الشيخ الامام نجم الدين أبى النعمان بشير بن حامد بن سليمان الجعفري التبريزي المولود بأردبيل (٥٧٠) والمتوفى بمكة المعظمة مجاورا لها في أواخر عمره في (٣ صفر ٦٤٦) ذكر في " كشف الظنون ج ١ ص ٤٢٧ " وترجمه في " دانشمندان آذربايجان ص ٧٠: نقلا عن طبقات الشافعية الكبرى، والظاهر أن الجعفري نسبة إلى جعفر بن أبي طالب، فراجعه.
(كتاب حديث آدم) وأولاده لهشام الكلبي، كما في بعض النسخ، ولعل هذا أصح مما مر في العدد (٢٢٥٧).
(٢٣٦٠: كتاب حديث الأزارقة) لأبي مخنف لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي العلامة المؤرخ المتوفى (١٥٧) ذكره ابن النديم في (ص ١٣٧) ويروى كتبه عنه هشام الكلبي المتوفى (٢٠٦) كما ذكره النجاشي في ترجمة أبى مخنف، روى جده الاعلى مخنف عن النبي صلى الله عليه وآله وكان من أصحاب أمير المؤمنين (ع) قال في القاموس في مادة خنف [أبو مخنف لوط بن يحيى أخباري شيعي تالف من نقلة السير متروك].
(٢٣٦١: حديث الأيام) الفارسي المختصر المطبوع في كربلا للشيخ على أكبر البرهان المعاصر نزيل طهران، ترجم فيه الأحاديث المروية في اختيارات أيام الشهر من أول يوم منه إلى آخره وما يصلح من الأعمال في كل يوم وما لا يصلح.
(٢٣٦٢: كتاب حديث باخمرا) لأبي مخنف لوط بن يحيى المذكور كما نسب إلى فهرس ابن النديم، ولكن في المطبوع منه ثانيا في (ص ١٣٧) يا حميرا، بدل باخمرا والظاهر أنه تصحيف منه، ومر اخبار إبراهيم شهيد باخمرا في (ج ١ ص ٣١٢).
(٢٣٦٣: كتاب حديث بيهس واخوته) لأبي المنذر هشام الكلبي المذكور، ذكره ابن النديم في (ص ١٤١).

(٣٧٥)