(١٨٩٨: كتاب الحديث) لرزيق بن مرزوق الكوفي الثقة، رواه عنه إبراهيم بن سليمان النهمي كما ذكره النجاشي والشيخ رواه بأربع وسائط عنه لكنه أثبته في حرف الزاي كسابقه، (أقول) كون والده مرزوق يستأنس منه أن يكون بالراء المهملة كما وقع في النجاشي (١) (١٨٩٩: كتاب الحديث) لرشيد بن زيد الجعفي الكوفي الثقة، رواه النجاشي والشيخ بسندهما عن حميد النينوائي عن إبراهيم بن سليمان النهمي عن الرشيد.
(١٩٠٠: كتاب الحديث) لرفاعة بن موسى الأسدي النخاس الثقة، رواه عنه محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى، وروى الشيخ في الفهرست بسنده إليهما عنه.
(١٩٠١: كتاب الحديث) لرقيم بن الياس بن عمر والبجلي الكوفي الثقة، رواه النجاشي عنه بخمس وسائط.
(١٩٠٢: كتاب الحديث) لروح بن عبد الرحيم الكوفي الثقة، رواه النجاشي عنه بسبع وسائط.
(١٩٠٣: كتاب الحديث) لرومي بن زرارة بن أعين الشيباني الثقة الراوي عن أبي عبد الله وأبى الحسن (ع) ذكره النجاشي وقال إنه رواه ابن عياش، وهو أحمد بن محمد الجوهري مؤلف " مقتضب الأثر " ونقل اسناده إليه.
(١٩٠٤: كتاب الحديث) لأبي على ريان بن الصلت الأشعري القمي الثقة الصدوق، قال النجاشي أنه جمع فيه كلام الرضا (ع) في الفرق بين الآل والأمة، وحكى عن شيخه ابن الغضائري أنه رأى في نسخة أخرى الريان بن شبيب.
(١٩٠٥: كتاب الحديث) لريان بن الصلت البغدادي الثقة الخراساني، ذكره الشيخ في الرجال، في الفهرس ذكر اسناده إليه المنتهى إلى إبراهيم بن هاشم القمي عنه.
(١٩٠٦: كتاب الحديث) لزحر بن عبد الله أبى الحصين الأسدي الثقة الراوي عن الباقر والصادق (ع) رواه النجاشي عنه بأربع وسائط ومر النقل عن الفهرست في الكنى بعنوان أبى الحصين.
(١٩٠٧: كتاب الحديث) لرزعة بن محمد أبى محمد الحضرمي الثقة، قال النجاشي رواه عنه جماعة ورواه هو عنه بأربع وسائط.

(١) ويحتمل قويا صحة ما ذكره الشيخ وكونه معربا لزريك نسبة إلى (زر) بمعنى المذهب. " المصحح "

(٣٣٢)