ومائتين، وهو من المؤلفين في الرجال وقد ذكرنا ترجمته في " مصفى المقال ".
(٤٠٤: جزء في الحديث) لأبي غالب أحمد بن محمد بن أبي طاهر محمد بن سليمان الزراري المتوفى (٣٦٨) جمع فيه أولا أخبارا في الحج ثم أشياء أخر مما اختاره من " بصائر الدرجات " كما ذكره في رسالة اجازته لابن ابنه.
(٤٠٥: جزء في الحديث) لأبي عبد الله جعفر بن محمد بن مالك الفزاري الكوفي البزاز، يرويه عنه تلميذه الشيخ أبو غالب أحمد بن محمد بن محمد بن سليمان الزراري الذي ولد في (٢٨٥) وتوفى جده أبو طاهر محمد بن سليمان في (٣٠٠) فرباه بعده هذه الفزاري المؤلف للجزء، قال في رسالة اجازته لابن ابنه، وهو جزء صغير.
(٤٠٦: جزء في الحديث) لأبي محمد حماد بن عيسى الجهني الغريق بحجفة في (٢٠٨ أو ٢٠٩) يرويه عنه أيضا الشيخ أبو غالب الزراري باسناده إليه، ذكر في رسالة اجازته المذكورة أنه كتبه بخطه عن كتاب حماد.
(٤٠٧: جزء في الحديث) لحميد بن زياد النينوائي المتوفى (٣١٠) يرويه عنه الشيخ أبو غالب الزراري كما في رسالته المذكورة.
(٤٠٨: جزء في الحديث) لأبي القاسم سعد بن عبد الله بن أبي خلف القمي المتوفى (٣٠١) أو (٢٩٩) هو بخط أبى غالب الزراري المذكور، قال في رسالته أن فيه أشياء جمعتها وأخبارا اخترتها من كتاب " بصائر الدرجات " لسعد بن عبد الله. ذكره بعد الجزء الذي ذكرنا أنه له وأنه جمع فيه أولا أخبار الحج.
(٤٠٩: جزء في الحديث) لعبد الله بن جعفر الحميري يرويه الشيخ أبو غالب الزراري بأسناده إليه وهو ضمن خمسة أجزاء. كما ذكره في رسالة اجازته. ورواه عن شيخه أبى الحسن محمد بن محمد المغازي الذي هو تلميذ جده أبى طاهر محمد بن سليمان الذي توفى (٣٠٠).
(٤١٠: جزء في الحديث) لعلي بن سليمان بن المبارك القمي يرويه عنه الشيخ أبو غالب الزراري قال في رسالته أنه جزء لطيف، وفيه اجازته لي بخطى.
(٤١١: جزء في الحديث) لعلي بن محمد بن رياح يرويه الشيخ أبو غالب الزراري عنه بأسناده إليه وقال في رسالة اجازته أنه بخطى في ثمانية أوراق.

(١٠٠)