القزويني المعروف بالحاج المولى آقا المتوفى بقزوين في (١٣٠٧) قال ولده الميرزا حسين أنه موجود عنده وذكر أنه ولد يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله في (١٢٤٧).
(٣٣١: الجبر والتفويض) لأبي جعفر أحمد بن أبي زاهر موسى الأشعري، يرويه عنه محمد بن يحيى العطار الذي هو من مشايخ الكليني، ذكره النجاشي.
(٣٣٢: الجبر والتفويض) للمولى إسماعيل الخواجوئي ابن محمد حسين بن محمد رضا ابن علاء الدين محمد المازندراني الساكن بمحلة خواجو بأصفهان، والمتوفى بها في (١١ - شعبان - ١١٧٣) أحال إليه في الفصل الثالث من كتابه " بشارات الشيعة ".
(٣٣٣: الجبر والتفويض) للحاج ميرزا إسماعيل بن زين العابدين المنجم الملقب بالمصباح المولود (١٣٠٠) ذكره في تصانيفه.
(٣٣٤: الجبر والتفويض) في نفيهما واثبات الامر بين الامرين، للمحقق مير محمد باقر الداماد المتوفى في (١٠٤٠) مختصر منضم إلى " الجبر والتفويض " للمولى صدرا، وللمحدث الفيض، رأيت المجموعة في كتب الحاج عماد الفهرسي التي وقفها للخزانة الرضوية.
(الجبر والتفويض) للعلامة المجلسي، هو ترجمة حديث الجبر والتفويض مر في (ج ٤ - ص ٩٦).
(٣٣٥: الجبر والتفويض) لآقا محمد باقر بن محمد جعفر القهي الأصفهاني أوله (بي نهايت حمديكه بر عارفان عالم امكان لازمست) مرتب على فصول، وذكر في آخره أنه فرغ منه في قرية لنكر في يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله من سنة (١٢٨١)، وتاريخ كتابة النسخة التي رأيتها عند ميرزا محمود الكلباسي نزيل مشهد خراسان كان (٢٢ المحرم - ١٢٨٧).
(٣٣٦: الجبر والتفويض) فارسي مطبوع، للسيد تقى صاحب كما ذكر في فهرس مكتبة السيد محمد مهدي في ضلع فيض آباد (الهند).
(٣٣٧: الجبر والتفويض) للشيخ محمد تقي بن الشيخ محمد باقر المعروف بآقا نجفي الأصفهاني المتوفى في (١٣٣٢) ذكر في آخر كتابه " جامع الأنوار " المطبوع.
(الجبر والتفويض) لآقا خليل بن محمد أشرف الأصفهاني المتوفى (١١٣٦) كما ترجمه

(٨٤)