(أقول) هو الشيخ نور الدين حمزة بن عبد الملك البيهقي الطوسي، المتوفى والمدفون باسفرآئين - قرب نيشابور - في (٨٦٦) عن اثنين وثمانين عاما، مرتب على أربعة أبواب في كل باب عدة فصول كلها في المعارف وأسرار الحروف وشرح الأحاديث والغزليات والقصائد المشكلة وغيرها، وطبع منتخب منه مع " أشعة اللمعات " وغيره بطهران في (١٣٠٣) ترجمه في " مجمع الفصحاء - ج ٢ - ص ٦ " وأورد قطعة من مديحه لأمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام منها قوله:
علي است آنكه بكنه حقيقتش نبرد * بغير ذات خداوند ايزد متعال حديث معرفت أو بمردم نا أهل * همان حكايت آبست وقصه ء غربال (١٢٥٤: جواهر الاسرار) لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الأحمري النهاوندي، يروى النجاشي عنه بواسطتين، وسمع منه القاسم بن محمد الهمداني في (٢٦٩) (١٢٥٥ جواهر الاسرار) فارسي سمعت أنه طبع المنتخب منه الذي ينقل فيه عن " تحفة الغرائب " ويحتمل كونه للآذري المذكور.
(١٢٥٦ جواهر الاسرار) الفارسي في علم الرمل، رأيت منه نسخة كتابتها في (١٣٠٠) عند السيد أبى القاسم الرياضي الخوانساري في النجف.
(١٢٥٧ جواهر الاسرار وذواهر الأنوار) في شرح " المثنوي " للمولى الرومي، للمولى كمال الدين حسين بن الحسن الخوارزمي، مريد الخواجة أبى الوفاء الخوارزمي المقتول بها في فتنة أوزبك في (٨٣٥) خرج منه مرتبا من أول " المثنوي " إلى آخر الدفتر الثالث، ويوجد في مكتبة المجلس كما ذكره ابن يوسف في فهرسها (ص ٥٠٠) راجعه (جواهر الاسرار) هو أول الاجزاء الأربعة لديوان " خزائن الاشعار " المطبوع أولا في (١٣٣٣) وثانيا في (١٣٥٠) (جواهر الاسرار) مر بعنوان " أخلاق محسني " في (ج ١ - ص ٣٧٧) لأنه ألف باسم محسن ميرزا.
(١٢٥٨ جواهر الاسرار) في شرح " الاسرار القاسمي في علم السحر، لمؤلف متنه المولى حسين بن علي الواعظ الكاشفي المتوفى في (٩١٠) نسبه إليه صاحب " الرياض " في ترجمته (١٢٥٩: جواهر الاسرار وذخائر الأنوار) في شرح " أنوار التنزيل " المعروف

(٢٦١)