(١٤١٦: تفسير آية ولو أنزلناه على بعض الاعجمين) في سورة الشعراء (آية ١٩٨) للشيخ شرف الدين محمد مكي بن ضياء الدين محمد بن شمس الدين على بن جمال الدين الحسن بن زين الدين، من ذرية الشيخ الشهيد محمد بن مكي المطلبي الحارثي الهمداني الخزرجي العاملي الجزيني الجبعي النجفي، كان من علماء عصر صاحب " الحدائق " وكانت له مكتبة نفيسة، رأيت كثيرا منها في مكتبات العراق على جميعها تملكاته بخطه، وبعض تعليقاته، ويظهر جملة من أحواله عن بعض إجازاته المؤرخة ١١٧٨، ورأيت بخطه نسبه المنتهى إلى الشهيد ونسبته كما ذكرته في ظهر بعض الكتب التي عليها تملكاته، ومنها المجموعة التي كلها بخطه وفيها تفسير هذه الآية له بخطه، وكتب على ظهر المجموعة تملكه لها (في ١١٣١) ورأيت المجموعة في مكتبة السيد محمد على هبة الدين الشهرستاني قبل ثمان وعشرين سنة ولم أذكر خصوصياته الأخرى.
(١٤١٧: تفسير آية ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) في سورة (المائدة - آية ٩٤) للشريف المرتضى علم الهدى، عده النجاشي من تصانيفه.
(تفسير آية ليس كمثله شئ) في سورة (الشورى - آية ٩) يسمى ب‍ " الرسالة الزنجية " يأتي في الرسائل.
(تفسير آية ليس كمثله شئ) اسمه " عين الفردوس " يأتي.
(١٤١٨: تفسير آية ليس كمثله شئ) للشيخ على بن أحمد بن الحسين بن عبد الجبار القطيفي (المتوفى ١٢٨٧) أخ الشيخ سليمان (الذي توفى ١٢٦٦) قال في " أنوار البدرين " انه بخطه الشريف الجيد موجود عندي.
(١٤١٩: تفسير آية وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون) في سورة (والذاريات آية ٥٦) للمولى محمد رفيع الجيلاني مؤلف " تفسير آية وإذ ابتلى إبراهيم ربه) قال تلميذه السنبسي في اجازته انه في تفسير هذه الآية رد على كلام البيضاوي كما في آية (وسيجنبها) كما مر.
(١٤٢٠: تفسير آية وما خلقت الجن والإنس) لميرزا محمد تقي المامقاني التبريزي ناظم " آتشكده " الذي مر (في ج ١ - ص ٥) ذكر التفسير له في آخر المطبوع منه ثانيا (في سنة ١٣٤٦).

(٣٣٢)