ينسب " الحاشية الفخرية " و " المسائل الفخرية " كما يأتي، وهو مقدم على فخر الدين السماكي الذي كان معاصرا للمحقق الداماد ومناظرا معه.
(١٤٠٨: تفسير آية الكرسي) للسيد كاظم الرشتي (المتوفى بالحائر ١٢٥٩) طبع في تبريز (سنة ١٢٧١) ومختصره للمولى محمد تقي الهروي (المتوفى بالحائر ١٢٩٩) كما مر.
(تفسير آية الكرسي) بالفارسية للمولى صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي اسمه " العروة الوثقى " يأتي.
(١٤٠٩: تفسير آية الكرسي) للمولى صدرا الشيرازي كبير مبسوط، أوله (الحمد لله الذي جعلني ممن شرح صدره) طبع ضمن مجموعة تفاسيره.
(١٤١٠: تفسير آية الكرسي) للشيخ شمس الدين بن أحمد الخفري (المتوفى ٩٤٢ أو ٩٥٧) أوله (تبارك سبحانه ما أعظم شأنه وأظهر برهانه) رتبه على مقدمة ومقصدين في أولهما ثلاثة مطالب، رأيت نسخة منه في مكتبة الشيخ جعفر سلطان العلماء بطهران بخط على بن محمد صادق (تاريخ كتابتها ١٠٩٣).
(١٤١١: تفسير آية كلوا واشربوا ولا تسرفوا) في سورة الأعراف (آية ٢٩) للمولى جلال الدين محمد بن أسعد الدواني (المتوفى ٩٠٨) أوله (صدر الكلام ذكر المفضل المنعام الذي بسط موائد كرمه) مرتب على مواقف، رأيت منها نسخا إحداها ضمن مجموعة وقفها الحاج عماد الفهرسي للخزانة الرضوية.
(١٤١٢: تفسير آية وكنتم أزواجا ثلاثة) من سورة الواقعة (آية ٧) لمؤلف " شهداء الفضيلة " الشيخ ميرزا عبد الحسين بن الحاج ميرزا أحمد الأميني التبريزي المعاصر.
(١٤١٣: تفسير آية كنتم خير أمة أخرجت) في سورة آل عمران (آية ١٠٦) للسيد حسين بن السيد دلدار على المذكور آنفا كما في " تذكرة العلماء " للسيد مهدي.
(١٣١٤: تفسير آية ولقد كرمنا بني آدم) في سورة بني إسرائيل (آية ٧٢) للسيد الشريف المرتضى علم الهدى، قاله النجاشي في عداد تصانيفه بعنوان " الكلام على من تعلق بقوله ولقد كرمنا ".
(١٤١٥: تفسير آية ولله الأسماء الحسنى) في سورة الأعراف (آية ١٧٩) في خمسين صفحة للأميني المذكور آنفا.

(٣٣١)