عن أواخر سورة البقرة أوله (الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب)، وألحق به في الطبع رسالة في ترجمة أحوال المؤلف كتبها أخوه وهو العالم الشهير بالحاج آقا نور الله (المتوفى بقم ١٣٤٦).
(تفسير المحقق آقا حسين) بن جمال الدين الخوانساري، مر بعنوان " ترجمة القرآن ".
(تفسير السيد حسين) بن رضى الدين محمد بن الحسين بن الحسن من أحفاد المير مظفر بن محمد الشفائي صاحب قرابادين الآتي الحسيني الكاشاني (المولود ١٢١٥ والمتوفى ١٢٨٥) هو تفسير لنصف القرآن الكريم من أول سورة مريم إلى آخر القرآن ذكر فيه انه لما رأى الجزء الأول من " جوامع الجامع " للطبرسي استحسنه فكتب تفسير هذا النصف - الثاني؟ - على منواله ليكون عنده تمام " جوامع الجامع " فعاد الجزءان كأنهما رضيعا لبان غير أن هذا مزجى، وما للطبرسي غير مزج، رأيت النسخة عند ولد المصنف، وهو السيد العالم المعمر؟ السيد محمد الكاشاني الحائري (المتوفى بها ١٣٥٣ عن ثلاث وثمانين سنة).
(١٢٦٣: تفسير السيد حسين) بن السيد رضا الحسيني البروجردي صاحب " نخبة المقال " المطبوع (المولود ١٢٣٨ والمتوفى ١٢٧٧) خرج منه مجلد كبير في مقدمات التفسير وتفسير تمام سورة الفاتحة وبعض سورة البقرة، حدثني السيد آقا رضا الموسوي سبط الحاج السيد شفيع الجاپلقي أن النسخة منه كما وصف موجوده في مكتبته.
(١٢٦٤: تفسير الحسين) بن سعيد بن حماد بن مهران أبى محمد الأهوازي الكوفي الراوي عن الإمام الرضا والجواد عليهما السلام، وقد شارك أخاه الحسن في تأليف الكتب الثلاثين المشهور نسبتها إلى الحسين، وذكر النجاشي طرقه إليها في ترجمة أخيه الحسن بن سعيد.
(١٢٦٥: تفسير المولى الحكيم محمد حسين) بن محمد مفيد القمي أخ القاضي سعيد القمي المعروف بحكيم كوچك وتلميذ المولى رجب على التبريزي الحكيم المشهور من بين تلاميذ صدر المتأهلين الشيرازي، ترجمه في " الرياض "، وذكر تفسيره الفارسي الكبير وكان موجودا في النجف الأشرف عند الشيخ محمد رضا النائيني.
(تفسير الشيخ حسين بن مطر) مر بعنوان " تفسير ابن مطر الجزائري ".
(تفسير الحصين بن المخارق) مر بعنوان " تفسير أبى جنادة ".
(تفسير حل متشابهات القرآن) و " تفسير حل مشاكل القرآن "، يأتيان في الحاء.

(٢٧٢)