السلام في النهج أولها (لله بلاد فلان فلقد قوم الأود وداوي العمد) وذكر الخلاف في بيان المراد من فلان.
(١٧٥٢: تقويم الايمان) للمحقق المير محمد باقر الداماد متن مختصر أوله (تقدست يا من الأنوار ظلالك وتجللت يا من الذوات أفعالك) رأيته ضمن مجموعة عند السيد محمد الحجة الكوهكمري نزيل قم، وقد مر شرحه الموسوم ب‍ " التصحيحات " والتقويمات، ومقدمته الموسومة ب‍ " تقدمة تقويم الايمان ".
(١٧٥٣: تقويم پارس) فارسي ينشر تباعا في سالنامه ء پارس المنشأ في (١٣٠٥) شمسية، وهو من استخراج الشيخ حبيب الله ذي الفنون المعاصر الماهر في علوم الفلك والنجوم ويأتي سالنامه ء في السين متعددا.
(١٧٥٤: تقويم البلدان) للملك المؤيد إسماعيل بن الفضل الأيوبي مؤلف " تاريخ أبي الفداء " المذكور في (ج ٣ - ص ٢٢٧) ذكره مفصلا في كشف الظنون (ج ١ - ص ٣٢٠)، وذكر طبعه وطبع ترجمته باللاتينية وغيرها في معجم المطبوعات. نسخة منه في الرضوية عتيقة من وقف نادرشاه (١١٤٥)، ونسخة في النجف أوله (الحمد لله حمدا يليق بجلاله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وبعد..) ومرت ترجمته إلى الفارسية (في ص ٩٠).
(١٧٥٥: تقويم تربيت) لميرزا محمد على التبريزي مؤلف " دانشمندان آذربايجان " المتوفى (٢٦ دى) - ١٣١٦ ش مجموع نفيس مشتمل على تقويم سنة (١٣٠٨ ش) ومنتخب غزليات هما، و رباعيات خيام وترجمة جامى مع خمسة وعشرين رجلا من فضلاء آذربايجان.
(١٧٥٦: تقويم الخط) شرح على رمح الخط الذي هو نظم لباب الخط من كتاب الشافية الصرفية الحاجبية، والناظم هو السيد المير قوام الدين السيفي صاحب التحفة القوامية و غيرها من الأراجيز الكثيرة، والشارح تلميذ الناظم المولى محسن بن محمد طاهر القزويني النحوي فرغ من الشرح (١١٢٣) أوله (نحمدك اللهم على ما أنعمت علينا من سوابغ الأفضال والانعام) موجود عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم كما كتبه إلينا.
(١٧٥٧: تقويم الرجال) لميرزا محمد بن عبد النبي بن عبد الصانع النيشابوري الهندي المتوفى (١٢٣٢) عده من تصانيف نفسه في رجاله الكبير المؤلف (١٢٢٥) والموسوم

(٣٩٦)