في كتاب مستقل واعتذر عن ابتدائه بالامام جعفر الصادق عليه السلام بان الداعي إليه التبرك باسمه الشريف ولأن كلماته في الطريقة كثيرة ثم ذكر أويسا القرني، والحسن البصري، ومالك بن دينار، وعبيد بن العلا، ورابعة العدوية، وفضيل بن عياض، وإبراهيم الأدهم، وبشرا الحافي، وذا النون، وبايزيد، وسفيان، وشقيتا؟، إلى آخرهم، ولخصه بعض باسقاط المناقب وذكر الكلمات أول التلخيص (الحمد لله الذي تحيرت في أوصاف) ذكره في كشف الظنون.
(تذكرة بي بهاء) مر في (ج ٣ ص ٢٦٥) بعنوان تاريخ العلماء.
(١٠١: تذكرة بي نظير) في تراجم الشعراء لمير عبد الوهاب الدولت آبادي، ألفه سنة (١١٧٢) مطابق (بي نظير) هو من مآخذ الخزانة العامرة.
(١٠٢: تذكرة مير تقى الكاشي) في تذكرة الشعراء، مبسوط لا يتصور المزيد عليه كما ذكره النصر آبادي في أول تذكرته الذي ألفه في (١٠٨٣) ويظهر منه أنه من المتأخرين عن مير على شير ودولتشاه. راجع (ج ٧ - ص ٢١٢ - س ٧) (١٠٣: تذكرة جهانية) للامام أبى الفتح عثمان بن جنى النحوي المتوفى (٣٩٢) ذكر في نامه ء دانشوران، وهو غير ما ذكر فيه بعنوان ما اختاره من تذكرة أبى على الفارسي، وغير ما ذكر في كشف الظنون بعنوان تذكرة الأصبهانية.
(١٠٤: تذكرة الحال) للمولى محمد حسين ابن المولى عبد الله الشهرابي الارجستاني الأصفهاني الملقب في شعره ب " بگريان "، ذكره في أول كتابه " طريق البكاء " المطبوع بعد وفاته في (١٣٠٣).
(١٠٥: تذكرة حبيب السير) مؤلفه من معاصري السلطان جهانگير شاه المتوفى (١٠٣٧) وفيه تراجم الشعراء وغيره، عده في كتاب شعر العجم المترجم إلى الفارسية من مآخذه بهذا العنوان.
(التذكرة الحسامية) أو التبصرة الجلية كما مر في (ج ٣ - ص ٣١٦).
(١٠٦: تذكرة الحكماء) في أحوال جمع من قدماء اليونانيين، للمولوي عبد الستار بن قاسم من فضلاء عصر السلطان محمد أكبر پادشاه الهندي المتوفى بها في (١٠١٤) أوله:
(سپاس آلهى وستايش جان آفرين در آغاز نامه ها رسمي است پيشين) والنسخة في الخزانة الرضوية من موقوفات السلطان نادرشاه في (١٠٤٥) راجعه.

(٣٠)