قال في أول التأويلات (إن نسبته إلى التفاسير الثلاثة السابقة عليه الباهرة الشرف والنور نسبة القرآن إلى الكتب السماوية السابقة عليه من التوراة والإنجيل والزبور) يعني في نسخه لها كما ذكره في مجالس المؤمنين، أو في أنه خالص وصفوة وزبدة منها، والمؤلف مؤخر عن السيد حيدر بن علي مؤلف " الكشكول " فيما جرى على آل الرسول سنة ٧٣٥، وهو غير السيد حيدر بن علي بن حيدر المجاز من فخر المحققين سنة ٧٥٩ كما يظهر من تأليفاته وإن كانا في عصر واحد.
(تأويلات القرآن) المشهور ب‍ " تأويل الآيات " للكاشاني، مر بما اشتهر به، وعبر عنه في فهرس مكتبة الأزهر ب‍ (تأويل كلام الله).
(١١٣٨: التأويلية) قصيدة في مدح أهل البيت عليهم السلام، للمولى عباس بن محمد بيگ زياد أوغلي الساكن في عباس آباد في نواحي أصفهان شرحها بعض فضلاء عصره، وكتب ديباجة الشرح المولى محمد أمين ابن عبد الفتاح الوقاري الطبسي وأوردها في كتابه " گلدسته انديشه " الذي ألفه سنة ١٠٨٣.
(١١٣٩: تأييد الاسلام) في جواب سؤالات بعض المسيحيين بلغة أردو، للسيد المفتي مير محمد عباس الموسوي التستري اللكهنوي المتوفى سنة ١٣٠٦، ذكره في التجليات.
(١١٤٠: تأييد الاسلام) في اثبات الاحكام الاسلامية من التوراة والإنجيل بلغة أردو، مطبوع للسيد نسيم حسن بن السيد اعجاز حسين الأمروهوي المعاصر.
(١١٤١: تأييد المسلمين) في إثبات نبوة خاتم النبيين ونقض رسائل بعض القسيسين باللغة الأردوية، للسيد محمد صادق بن سلطان العلماء السيد محمد بن السيد دلدار علي النصير آبادي المتوفى سنة ١٢٥٨،

(٣٠٨)